Empl. trans. "Apprendre, chercher à savoir" : O pensent, pensent bien grands princes que c'est d'avarice, et mettent peine, je prie, à assapier un peu quelles sont et peuvent estre les dépendences et les conséquences ! (CHASTELL., Chron. K., t.5, c.1456-1471, 363). Que dirons-nous du Regard à ta glorieuse fortune ? Y siet-il droit-cy ramentevance, ne qu'on en fasse répétition ? Raison me juge que ouy, et que c'est chose convenable d'en tenir parole, et plus encore d'en assapier bien ce qui en est de l'effet. (CHASTELL., Avert. duc Ch. K., 1467, 314).

REM. V. assagir et cf. GD VII, 314b, s.v. sapiier.
 

Assavant de qqc. "Qui est instruit de qqc., qui sait" : ...aucunes fois nosdits subjects prennent lesdits navires, denrées et marchandises, et au regard des marchands, mariniers et autres gens estant dedans iceulx navires ainsi pris, ils les mettent et descendent en aucunes îles inhabitées, tellement que, de longtemps, ni eulx ni les autres marchands parconniers demeurant en lointain pays, n'en peuvent estre assavans ni venir pour faire leurs plaintes et poursuites desdites prises (Ordonn. rois Fr. P., t.20, 1490, 242).
 

Empl. trans.

A. -

Assavanter qqn (de qqc.) "Informer (qqn de qqc.)" : Nous et lesdits chevalliers venuz audit lieu de par nous ordonné, et chacun desdits chevaliers et freres mis en leurs sieges selon les statutz dudit ordre, desquels sieges lesdits chevalliers, s'il en est besoing, pourront estre advertiz et assavantez par ledit prevost (Ordonn. rois Fr. P., t.18, 1476, 220). De touttes lesquelles choses le susdit prince avoit été à plein informé et assavanté. (LESEUR, Hist. Gast. IV, C., t.1, 1477-1478, 48). Eulx de ce bien assavantés et advertis, monsieur le prince fit tenir ung bon et fort guet à un pas estroit de la riviere (LESEUR, Hist. Gast. IV, C., t.1, 1477-1478, 120).

Rem. Doc. 1481 (lesquelz compaignons, pour assavanter les autres ou ilz estoient, semblablement sifflerent) et SAINT-GELAIS (ms. Pour ce que bien assaventee estoit Des grans menasses d'iceulx peuples) ds GD I, 424b.

B. -

Assavanter qqn que. "Faire savoir à qqn que" : ...ledit suppliant fut assavanté que ung nommé Phelippes de La Tour, prebstre, avoit dit et proféré de nous et contre nostre personne aucunes parolles (Doc. Poitou G., t.12, 1476, 97).
 

I. -

[Équivalent graphique de à savoir]

A. -

Assavoir

1.

Assavoir qqc. "Savoir, apprendre, connaître qqc." : Sire, pour l'amour Dieu le vray, Vostre nom requier assavoir (Mir. Amis, c.1365, 7). Parquoy le duc, desirant bien asavoir les causes par lesquelles le roy estoit en ceste volenté (CHASTELL., Chron. IV, D., c.1461-1472, 297).

2.

Assavoir que. "Savoir, apprendre que" : Chiere dame, plaise vous assavoir que je scay et congnois ce pays tout environ (ARRAS, c.1392-1393, 7). Et aussi, mes chiers seigneurs, vous m'avez envoié, de vostre bonne grace et franchise, le roy d'Ausaiz, mon ennemy, dont plaise vous assavoir que je ne suiz mie celle qui vueille ne doive prendre pugnicion de lui ne lui retenir prisonnier (ARRAS, c.1392-1393, 166).

3.

Assavoir (mon) + interr. indir. "Savoir, apprendre (+ sub. interr.)" : Quant Hervy l'entendy, il print tantost un de ses escuiers, et l'envoya vers ledit lieu asavoir quelz gens c'estoient. (ARRAS, c.1392-1393, 69). Sire, fait il, en bonne foy, il seroit bon que on envoiast vers celle isle un rampin ou deux assavoir mon se il y a gent. (ARRAS, c.1392-1393, 90).

B. -

Faire assavoir

1.

Faire assavoir qqc. "Faire connaître, répandre qqc." : Et touteffois, ung chevalier qui la estoit, qui se prenoit aucun peu a nostre foy, fist aprés ce assavoir ce miracle. (BATALLIER, Lég. dorée D.-L., 1476, 693). LE PRESTRE. Faitz et ditz Du glorieux amy de Dieu Que vous avez veu en ce lieu, Faictes lay partout assavoir. (Mir. st Nic. juif, c.1480-1500, 157).

2.

Faire assavoir qqc. à qqn. "Informer qqn de qqc." : Mais par tel maniére l'ara En son chief que rien n'en sara, S'autre ne li fait assavoir. (Mir. march. larr., c.1349, 104). Et si vous fais bien assavoir, Puis que dés cy voulez mouvoir, De nous serez tant convoiez Que hors de la ville soiez (Mir. enf. ress., 1353, 78). Et ot en convenant le duc Anthoine au roy Regnault, son frere, que se payens lui faisoient guerre, que il le lui feist assavoir, et il le vendroit secourir (ARRAS, c.1392-1393, 193). Et après le service alerent disner, et fist Remond porter a ses freres de la pictance, et leur fist faire assavoir sa venue, dont ilz louent Dieu (ARRAS, c.1392-1393, 273). A quoy fut conclud (...) que on y envoieroit gens pour les oyr et escouter tout ce qu'ilz vouldroient dire, pour au surplus le faire asavoir au roy, qui estoit près d'Orleans (ROYE, Chron. scand., I, 1460-1483, 62).

3.

Faire assavoir (à qqn) que...

a)

[+ indic. (valeur assertive)] "Faire savoir, apprendre à qqn que..." : Et dès cy te fas assavoir, Qu'en ma gloire te sauveray Se l'aimes et sers de cuer vray. (Mir. enf. diable, c.1339, 52). Mais je te fais bien assavoir, Que tu saches de ce le voir, Que, puis que ce vient a amer, Je vueil chascun mon serf clamer, Quel qu'il soit, soit contes ou rois (MACH., D. verg., a.1340, 28). ...retourné devers vostre connestable (...) vous luy direz de par le roy de Castille qu'il fache assavoir à la trompette par tout son host que son royaulme est ouvert (...) pour recepvoir (...) haittiez et malades (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 107). Et, pour ce, par ledit maistre Jehan Truquam, lieutenant, a esté, audit Jehannin de Soubz le Mur, prefix terme de monstrer et enseigner deuement de sa lettre de tonsure, ou de tesmoings qui doyent valoir à son entente obtenir, jusques à VIIJ jours, en lui faisant assavoir que, se il n'enseigne d'icelle, l'en procedera à l'encontre de lui ainsi qu'il appartendra à fere de raison. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 52). Proesce fait aux nobles assavoir, Qui ont le cuer de suyvre sa banniere, Que nul ne peut par elle pris avoir N'estre receu a sa grant cour plenniere S'il n'a en soy trop plus fait que maniere (CHART., B. Nobles, c.1424, 399). Car a tous je fais assavoir Que, se brief elle n'est delivre, Vivre ne puis pour nul avoir, A la mort du tout je me livre. (RÉGN., F.A., 1432-c.1465, 144). ...mes bonnes gens, je vous signifie et faiz assavoir que aujourd'uy a esté la veille de la feste et solennité de Pasques flories (C.N.N., c.1456-1467, 513). Proesse fait aux nobles assavoir, Qui ont vouloir d'ensieuvyr sa banière, Que nul ne peut par elle priz avoir (BUEIL, II, 1461-1466, 30). A toy m'envoye le Createur des cieulx, Lequel te fait de par moy assavoir Que maintenant (...) Le Sainct Esprit tresdigne, precïeux, En espece de feu t'est venu voir (LA VIGNE, S.M., 1496, 473).

b)

[+ subj. (valeur injonctive)] "Ordonner, demander que..." : ...je suys la mere Dieu, le saulveur du monde, de qui tu seras soucourut tous les jours de ta vie, car tu es son escut. Sy te fait assavoir que sans attendre faiz redifier la ville de Tongre, car Dieu at esleu ta noble personne pour le reformeir. (JEAN D'OUTREM., Myr. histors G., a.1400, 66). Droiz excommenïent Et les lois maudïent Ceulx qui Paix desdïent. Nature et Droit crïent Et font assavoir Que tous se rallïent (CHART., L. Paix, a.1426, 418). "Ouez, ouez, ouez. On vous fait assavoir de par monseigneur le Regent que aucun homme d'armes ne chevauche que soubz l'estandart de son cappitaine..." (BUEIL, II, 1461-1466, 194).

4.

(Il) est assavoir que... "On sait que ; il faut savoir que..." : Assavoir est que quant ung cheval a deux ans il a ses dens nouvelles, blanches, deliees et pareilles. (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 137). Et est asavoir que, combien que les presidens fussent pluseurs en nombre (...) neantmoins n'en a eu aucun à ce commencement en la grant deshonneur et esclande du Roy (BAYE, I, 1400-1410, 202). Derrainement est assavoir Que moult peut nuire et non valoir Lors à table souvent logier, Et le mengier y prorogier, Et prendre sans nécessité De viandes diversité. (LA HAYE, P. peste, 1426, 96). Et est assavoir que, le jeudi XXIIIe jour de juillet, oudit an LXI (...) fut veue ou ciel courir bien fort une très longue comete (ROYE, Chron. scand., I, 1460-1483, 20). Il est assavoir que avarice est rachine et commencement de tous maulx et celle qui plus adveugle les yeulx de l'homme. (BUEIL, I, 1461-1466, 127). Et est assavoir qu'il est une manière de faire et composer certain feu, lequel aucuns appellent feu grec. (BUEIL, II, 1461-1466, 57). Il est assavoir que sainct Martin luy donne sa robe (LA VIGNE, S.M., 1496, 547).

II. -

[Comme interrogatif ou présentatif]

A. -

[Comme interrogatif]

1.

[Introduit une interr. dir.] Assavoir mon si. "Est-ce que ? ; je pose la question de savoir si..." : Je prens qu'aucun dye cecy, Sy ne me contente il en rien. En effect, il conclud ainsi, Et je le cuide entendre bien, Qu'on doit amer en lieu de bien. Assavoir mon se ces fillectes Qu'en parolles toute jour tien, Ne furent ilz femmes honnestes ? (VILLON, Test. R.H., 1461-1462, 61).

2.

[Introduit une interr. indir.]

a)

Assavoir (mon) + sub. interr. (après une prop. principale qui implique une idée d'interrogation, de doute...) : ...chevauchiés avant et aprochiés ces gens de plus priès par quoi nous aions la connissance, assavoir quels gens ce sont. (FROISS., Chron. D., p.1400, 541). Qui est cellui qui plustost ne confesse que c 'est une grant peine et ung trés grant tourment, assavoir mon s'il n'est trés semblable a ce que faignent les pechiés de Tantalus... (PICCOLOMINI, De curialium miseriis epistola L., c.1458-1477, 101). Et fut grand piece en son courage, asavoir si bon estoit qu'il parlast ou si mieulx luy valoit le taire. (C.N.N., c.1456-1467, 243). ...lui faire savoir clerement le fons de son estommac, assavoir mon s'il estoit indigné et mal content de lui ou non (CHASTELL., Chron. IV, D., c.1461-1472, 209). ...finablement ele se delibera de sa dicte fole volunté acomplir, si elle povoit, mais ala et entra derechief en pencée nouvelle, assavoir mon par quelle maniere elle feroit savoir sa dicte folye à son dit frère, ou par signes ou par parolles ou par lettres. (Ovide mor. B., 1466-1467, 249). ...et tindrent conseil, comme il m'a esté dit depuis par ung homme de bien qui estoit present, assavoir comment ilz pourroyent chasser ses Bourguygnons et eulx en despescher (COMM., I, 1489-1491, 41).

b)

[L'idée d'interrogation, de doute, n'apparaît pas dans la prop. qui précède ; assavoir peut se traduire par : "pour savoir (+ sub. interr.)"] : Comment ! ce dit Conrad, vous savez d'amours bien avant ; je vous requier doncques que veillez estre mon moien ceans ou aultre part que je face dame [par amours], asavoir mon si je pourroie garir comme vous. (C.N.N., c.1456-1467, 178).

3.

[Simple signal d'interrogation, sans fonction réelle] Assavoir mon : ...advint une foys que ung homme et une femme se devisoyent du bas mestier en diverses manières, en faisant l'ung à l'autre plusieurs interrogations, entre lesquelles l'homme demanda à la femme assavoir mon pourquoy ce estoit et d'ont procédoit que les hommes estoyent trop plus enclins à suyvir les femmes et leur demander le délict que les femmes aux hommes. (TARDIF, Facéties Pogge M., c.1490, 102).

Rem. Pour la valeur de renforcement de la particule mon, cf. FEW VI-3, 216b : munde.

B. -

[Comme présentatif] C'est assavoir

1.

C'est assavoir (+ synt. nom./inf.)

a)

[Introduit une explication, une précision, un synonyme, l'énumération des termes d'un ensemble...] "C'est-à-dire" : Chancelier, nous vous mandons que au siege de ceus qui tiennent nostre parlement vous mettez le tiers Jehan du Chasteller, c'est assavoir après Pierre de Cugneres et Hugue de Crusy. (PHIL. VI VALOIS, Lettres closes C., 1335, 55). Mais la dame premierement Me vit, eins que nuls me veïst, Ne que nuls semblant en feïst, C'est assavoir d'icelle gent Qui conduisoient son corps gent. (MACH., J. R. Nav., 1349, 156). Et pour ce elle met cy deux choses, c'est assavoir prerogative de beneurté et plenitude de poesté. (Mir. march. larr., c.1349, 91). Or avint au IXe. jour Que nos gens, à cui dieux doint grace, Estoient seur une terrasse, C'est assavoir les estrangiers, Qui estoient fors et legiers, Seur la terrasse s'esbatoient, Et de pluseurs choses parloient (MACH., P. Alex., p.1369, 160). ...tous lesquelx furent d'oppinion que (...) ycellui Simon estoit dignes de recevoir mort pour ses demerites, c'est assavoir d'estre pendus. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 8). ...lesquelles choses il engaiga depuis, c'est assavoir : ladite houppelande pour IIIJ frans, à un juif demourant à Paris, lequel il ne cognoist, et la tasse d'argent pour XXIIIJ s. par., en l'ostel d'un bon homme qui a une petite femme qui rotist petiz hastelez (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 250). ...[je] te promectz que tu vendras à ton entente. C'est assavoir : que son ami dessus nommé retourneroit par devers elle comme fait avoit paravant, et que à grant peine auroit-il afaire à sadite femme espousée. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 341). ...depuis que les perdriaulx sont failliz et que l'en ne treuve que les peres et les meres qui sont fors, l'en ne les peut prendre fors au voulon - c'est assavoir au fouldre - et de ce sera parlé cy apres quant l'en parlera du voler. (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 143). En lieu de ce pain nous luy donnons serpens et viandes tres venimeuses, c'est assavoir paroles mauvaises (GERS., Purif., 1396-1397, 60). ...les trois pais, c'est assavoir Flandres, Braibans et Hainnau (FROISS., Chron. D., p.1400, 415). Item, après ce, fu respondu à ce que requeroient Raoul d'Auquetonville et Guillaume Barbery, c'est assavoir l'enterinement de certeinnes lettres de reabilitation (BAYE, I, 1400-1410, 8). ...ceste beste infernale qui est composee de deux vices qui semblent contraires, c'est assavoir de prodigalité et de rapacité (GERS., Noël, p.1404, 309). A ces troys pollitiquez especes sont opposites troys incivilles usurpations de maistrise, c'est assavoir : tyrannie, confusion populaire, et pluralité seigneurial. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 70). [Toi, Marie d'Orléans] qui nostre paix batist et brasse ! La paix, c'est assavoir des riches, Des povres le substantament, Le rebours des felons et chiches (VILLON, Poèmes variés R.H., c.1456-1463, 40). ...ung fol nagueres s'advisa de faire le pis qu'il pourroit, c'est assavoir se marier (C.N.N., c.1456-1467, 87). ...je vous asseure que, se ainsi le faictes, tout ce que vous a dit nostre compaignon vous aviendra, c'est assavoir : mocquerie, perdicion de temps et de peine mal employée. (BUEIL, I, 1461-1466, 46). Car nous ne occupions point les rivières d'au dessus, qui sont troys, c'est assavoir Marne, Yonne et Seine (COMM., I, 1489-1491, 58). ...et le feïrent chef d'une armée qu'ilz feïrent d'entre eulx-mesmes, c'est assavoir de Bruges, Gand et Ypre (COMM., II, 1489-1491, 206). Il fut très expert en trois sciences, c'est assavoir en geometrie, arismetique et en astrologie (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 24 r°). ...fut le principal des auxilliateurs à abrevier les loix que ledit empereur fist, c'est assaver de deux mille volumes qu'elles povoient contenir (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 96 r°). ...le respons de la Trinité, c'est assavoir : Honor, Virtus et Potestas. (LA VIGNE, S.M., 1496, 385).

b)

[Introduit la liste des personnages, dans le titre d'une farce, d'un miracle, d'une sotie] : Sottie nouvelle a six personnaiges c'est assavoir : Le Roy des sotz, Sottinet, Triboulet, Coquibus, Mitoufflet, Guippellin. (Roy sotz, c.1450-1500, 211). Farce nouvelle très bonne et fort joyeuse du Cuvier à troys personnaiges ; c'est assavoir Jaquinot, sa femme et la mère de sa femme (Cuv. T., c.1475-1500, 39). Farce nouvelle d'ung savetier nommé Calbain fort joyeuse. Lequel se maria à une savetiere À troys personnages ; c'est assavoir Calbain, la femme et le galland (Sav. Calb. T., c.1475-1500, 137). Cy commence une tresbonne sotie nouvelle des sotz qui receuvrent leur mortier a deux personnaiges. C'est assavoir maistre Pierre Doribus et le sot. (Dorib., p.1480, 245). Miracle De Monseigneur Sainct Nicolas. D'ung juif qui presta cent escus A ung crestien, A XVIII personnaiges. C'est assavoir : Le crestien La femme du crestien Le juif... (Mir. st Nic. juif, c.1480-1500, 71). Farce nouvelle fort joyeuse du Pont aux Asgnes à quatre personnages, c'est assavoir : le mary, la femme, messire Dominé Dé et le boscheron (Pont aux ânes T., c.1480-1500, 74).

2.

C'est assavoir que

a)

"C'est-à-dire que..., à savoir que" : ...les Hermins L'ont pour leur signeur esleü [le roi Pierre] (...) Et par coy la chose ait durée, Tuit li milleur de la contrée Et les villes l'ont seellé, Par leur foy et par seellé, Tous ensamble, c'est assavoir Que c'est au roy et à son hoir. (MACH., P. Alex., p.1369, 223). Et nota que a trois choses congnoist l'en en jennesse l'esprevier du mouschet : c'est assavoir que le mouchet a la teste et le becq sur le rond et l'esprevier sur le long ; item, le mouchet a la jambecte greslete et plus courte que l'esprevier (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 148). Une coustume se maintient, C'est assavoir que qui se tient Pour serviteur de mon hostel, Maintesfoiz souffrir luy convient : L'usaige de mes gens est tel. (CH. D'ORLÉANS, Compl. C., 1433-p.1451, 283). Et declarerent ce qu'ilz ont ouy de leurs ennemyz, c'est assavoir qu'ilz faisoient une très grosse armée, tant d'eulx que de leurs aliez, et qu'il estoit en voulenté de les aller combatre là où ilz estoient. (BUEIL, II, 1461-1466, 229).

b)

[Avec une valeur injonctive] : Et cependant hastez vostre artillerie et tenez vostre armée preste sans riens despendre, c'est assavoir que chascun soit sur son lieu tout prest, sans fouler vostre peuple et que n'ayez cause de faire soulde. (BUEIL, II, 1461-1466, 230).

3.

C'est assavoir + inter. indir. : Item en aucunes choses est une maniere de non avoir terme selon leur essence, leur nature et substance, mais non de vie, comme ez corps celestielz, c'est assavoir ou sont les estoilles et planettes. (Somme abr., c.1477-1481, 141).
 

"Amples connaissances" : Car autant vault ton bienvouloir Comme fait tout mon biensçavoir. (GUILL. DIGULL., Le Dit de la fleur lys D., 1338, 261).
 

Consachable à qqn. "Complice de qqn, en accord avec qqn" : ...tu faiz contre droiture Guerre et tourment, toute chose nuisable ; Estre ne veulz a Verté consachable (DESCH., Oeuvres Q., t.5, c.1370-1407, 169). Et par ce point Pouez vir que fortune tele N'est que negligence cruele, Que tuit li diligent eschuent, Qui les negligens ainsis tuent, A toy, Folie, consachables, Qui en tous tourmens pardurables Les embas, se sens et prudence Ne les oste de ta balance, Par bon advis qui est moyen D'eulx retraire. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 360).

-

Consachable à qqn de qqc. "Complice de qqn en qqc." : Et les porroit l'en accuser Qu'ilz fussent a eulx comsaichables De leurs forfaitures dampnables (DESCH., Oeuvres R., t.8, c.1370-1407, 323).

V. aussi consachant
 

"Qui sait en même temps qu'un autre, qui est au courant, qui est complice" : ...consachant ou consentent (LAGADEUC, Catholicon G., 1499, 99).

V. aussi consachable
 

"Ignorant"

Rem. Doc.1373 (desavans), 1378 (desçavans) et J. DE COURCY, Hist. de Grèce, 1416-1422 (ms. du XVe s.), ds GD II, 649a (= La Bouquechardière, titre de l'ensemble, dont la Grèce est la première partie, ms. Ars. 3689 ; dessavans).
 

"Ne pas savoir, ignorer" : Descio (...) : oublier, dessavoir (Aalma R., c.1380, 102). Descisco (...) : dessavoir, oublier (LE VER, Dict. M.E., c.1420-1440, 116).

Rem. Ex. d'a.fr. et Gloss., Paris B.N. lat. 7679, c.1400-1500 (descio, oublier, dessavoir), ds GD II, 649a.

-

Part. passé en empl. subst. Au dessu de qqn. V. dessu "À l'insu de qqn" : ...laquelle citation ou monition ledit evesque n'eust point fait bailler, et eust esté faicte à son desceu, et la desavoua si tost qu'elle vint à sa cognoiscence (BAYE, II, 1411-1417, 203). ...que, en ladicte matiere, on ne face par deça legierement aucun traictié ou conclusion, au desceu du Roy et sans sa licence ou auctorité (FAUQ., I, 1417-1420, 293). Se une femme a grant desir que son mari ayme les parens et amis de par elle qu'il jamaiz n'ara amez, quant ilz la vendront veoir leur chien avec eulz, fault recueillier de la pissate du chien et lui en faire boire en cervoise ou mengier en potage a son dessceu. (Ev. Quen., II, c.1466-1474, 136). [aussi I, 108]

Rem. DESCH., Oeuvres Q., t.1, c.1370-1407, 242 (desceu) ; Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 404 (deceu) ; II, 99 (desceu) ; C.N.N., c.1456-1467, 386 (deceu), 388 (deceu), 438 (desceu) ; CHASTELL., Chron. K., t.4, c.1456-1471, 176 (desçu) ; SAINT-GELAIS, Eurial. Lucr. R., c.1490, 109 (desceu)...

-

Part. prés. en empl. adj. "Ignorant"

Rem. Doc.1378 ds GD II, 649a.

.

Dessavant de son sens. "Hors de son sens"

Rem. Doc.1373 ds GD II, 649a.

V. aussi dessu
 

"Insu"

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Au dessu de qqn. "À l'insu de qqn, sans qu'il le sache" : Et pour ce qu'elle ne s'i vouloit consentir, l'ait par plusieurs foiz batue crueusement, et ou desçeu d'elle et malgré soy, feust alez ycellui Perrinet pour celle cause, par plusieurs foiz, céléement, en la maison de ladicte Marion. (Ch. VI, D., t.2, 1388, 207). ...au partement qu'il fist de l'ostel d'um nommé Phelipe, pasticier, demourant en la ville de Dijon, il, au deceu de sondit maistre, mal print et embla un mantel de drap camelin (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 404). ...il se parti du service de sondit maistre à son desceu, lui estant lors demourant en la ville d'Yppre. (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 99). ...s'il avoient ainsi fait ou temps passé, ce avoit esté au desceu de noz gens, et officiers dudit prévost et eschevins, et ne povoit pas estre dit usage, mesmement qu'ilz ne disoient pas estre sur ce previlégiéz par nos prédécesseurs ; et aussi n'en estoit-il riens, car usage ne se peut ou doit asseoir, si non sur chose qui est raisonable et qui deuement et loisiblement se peut faire, mais seroit par abuz et corruptele dont ilz devoient estre puniz (Hist. Lille T., t.1, 1392, 83). ...ladicte forteresse avoit esté prise par traison sur ledit Pierre Glé et a son desceu (Chancell. Henri VI, L., t.1, 1424, 78). ...le dit Jehan Stotton, au deceu du dit Thomas, trouva maniere d'avoir entrée et faire le gracieulx envers leur dite hostesse (C.N.N., c.1456-1467, 386). ...Thomas Brampton avoit ou deceu de son dit compaignon Jehan Stotton fait pareilles diligences et requestes a leur dicte hostesse (C.N.N., c.1456-1467, 388). ...continua avec le dyable dessus dit le mestier que chacun fait voluntiers, au desceu du mary et de tous aultres (C.N.N., c.1456-1467, 438). ...ce par ma decepcion Par fraude et cavillacion Ay aucun fraudé ou deceu, A mon sceu ou a mon desceu, Tout au quadrupple je luy rens. (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 482). ...affin que leurs femmes a leur desceu ne couchent avecques aultres hommes. (TARDIF, Facéties Pogge D.H.-P., c.1490, 189).
 

"Ce qui est su"

Rem. Cf.  ; AND : enseu.
 

"Incompréhensible" : Ce monde est la voie senestre Qu'il convient en passant courir A tout homme ; or prenons la destre, Car la senestre fait perir Corps et ame, l'autre merir Les bien fais de l'ame invisible Que Diex, a qui tout est possible, Met es corps, nature insachable [Ed. "ignorant" ; "incompréhensible" paraît convenir mieux] ; Soyons donc au garder habile : Pensons a la fin pardurable. (DESCH., Oeuvres Q., t.5, c.1370-1407, 238).
 

"Ignorant" : Ainsi est du fol insavant... (RIVIÈRE, Nef folz D., 1497, 196). [Autres ex. p. 23, 204, 211, 667, 743]
 

"Ignorant"

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Estre mausachant que. "Ignorer que" : ...De sieuie ["suie"] que la fu va le sien vis torquant, Un pau se mascura c'on nel fust connissant. L'otesse ly a dit : "Vous estes mausaichant Qu'ensement est par vous mascurés vos samblans..." (Belle Hélène Const. R., c.1350, 417).
 

"Ignorant" : ...mes certes jeo sui trop messachant de si noble et si haute matire parler (HENRI LANC., Seyntz medicines A., 1354, 32).

Rem. Cf. AND, s.v. messachant (même ex.).
 

"Ignorant"

REM. Gloss. lat. fr. (Montp., Nescia, nonsachable) ds GD V, 525c.
 

"Ignorance" : Item de la nonsachanche de l'escripvant dist aussi saint Jerome a ung nommé Lucin : «Il sont auchuns notaires non scachans qui escripvent non pas che que ilz treuvent, mais che qu'ilz entendent, et, quant ilz s'esforcent de amender les erreurs d'aultruy, ilz moustrent les leurs». (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 127). Mais il me vault mieulx reprendre mon erreur que, aiant honte, confesser ma nonsachance et demourer en erreur. (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 129). Les instrumens de constrainte ou de retraite de mal faire sont reprinses, manaches, verges, ferules et telz manieres de choses par lesquelles, comme dessus est dit selonc saint Augustin, «nonsacanche est deboutee et mauvaise convoitise est abaissee ou refrenee». (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 179).

REM. JEAN D'ARKEL, Ars d'Amour, c.1350 (li nonsachance des choses communes et universelles), Gloss. lat. fr. (Montp., Inscia, sotie ou nomsachance) et Lancelot du Lac (éd. 1488, j'ay pechié par nonsachance) ds GD V, 525c.
 

A. -

"Ignorant" : Car enchantéz aves estéz de gens nonsachant (Lion Bourges K.P.F., c.1350, 1007). [Autres ex.v. 10782 et 24143] ...dont tel, selonc la parole de l'Apostre en la premiere Epistre a Thimotee ou .VIe. chapitre : «est orgueilleux, nonscachant mais languissant es questions et batailles de paroles, desquelles viennent envies et contentions». (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 97). Item de la nonsachanche de l'escripvant dist aussi saint Jerome a ung nommé Lucin : «Il sont auchuns notaires non scachans qui escripvent non pas che que ilz treuvent, mais che qu'ilz entendent, et, quant ilz s'esforcent de amender les erreurs d'aultruy, ilz moustrent les leurs». (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 127). En moult de choses soies comme nonscaschant et escoute samblablement en toy taisant et parle auchunefois en querant ou demandant. (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 298). Ignorant Et non sachant Que j'estoie, et jone enfant, [Amours] Me monstra sans ensegnier Le plaisant Et le poissant Fet d'amours (FROISS., Lays am. M., c.1362-1394, 81). Une autre foiz, elle vit ille[c]ques un pennier plain de toutes manieres de viandes que ung homme portoit et disoit : "Nostre prince qui te batit dit que tu en prengnes et mengues, car [il] te fis ce comme non savante [var. car tu feis ce comme non sachante]." (BATALLIER, Lég. dorée D.-L., 1476, 604). [Var. ds VIGNAY, ms. BNF fr. 241, a.1348]

Rem. Consol. Boèce C., c.1350, gloss. ; DESCH., Oeuvres Q., t.2, c.1370-1407, 68.

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Nonsachant que. "Ignorant que" : PYLATE. (...) Barraquin, que dit on de moy ? Ses faulz Juifz obstinéz, meschans, Sont ilz ignorans, nonsachans Que soye correcteur de leur loy ? (MICHEL, Myst. Pass. J., 1486, 443). [Addition dans l'éd. de 1507]

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"Qui ignore le danger (?)" : Jourdain qui tant fu preux et de cuer nonsachans [var. moult sachans] (...) Desconfit Qualefrins (Jourd. Blaye alex. M., a.1455, 317).

B. -

"Insensé" : Lez Ronmains, qui veoient lez vertus aparans, Dirent a l'emperiere qu'il estoit non sachans, Quant fezoit endurer martires si trez grans A celuy qui estoit d'ous tous le plus puissans. (Vie st Eust. 1 P., c.1350-1400, 163). Qui ainsi fait, il n'est pas nonsaichans (DESCH., Oeuvres Q., t.2, c.1370-1407, 68). Car mon signeur ochiz si comme nonsachant (Jourd. Blaye alex. M., a.1455, 301). Je ly donray de ceste mace Comme tres non saichant et fol. (Pass. Semur D.M., c.1420 [1488], 183).

Rem. Ex. de c.1350 (Rédaction en vers de la vie de saint Sébastien) ds Romania 92, 1971, 413 : Celx sont bien nonsachans qui es ydoles croient.
 

A. -

"Ignorance" : Si j'ay peché par non savance, Pardonnez moy en charité (Pac. Job M., c.1448-1478, 289). Se ma langue de trop parler s'avance, Pardonnez moy, pour Dieu, ma nonsavance [var. manignorance [l. mon ignorance]], Car desplaisir me contrainct de le faire Par la tresgriefve et dure appercevance De ceste Mort qui pas d'huy ne commence A Nature suffoquer et deffaire. (MESCHIN., Lun. princes M.-G., c.1461-1465, 3). ...acteur simple du present oeuvre, de qui le nom taire je veulx pour ma rudesse et non sçavance (SAINT-GELAIS, Séj. honn. D., c.1490-1495, 337).

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"Ignorance de qqc." : ...ou autrement ledit successeur ou heritier s'en pourra passer par non-savance, faisant foy et serment de n'en estre pas certain (Très anc. cout. Bret. P., Textes divers, 1420, 377).

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À la nonsavance de qqn. "À l'insu de qqn"

Rem. Doc. 1423 (A la nonscavance de nos capitaines) ds GD V, 526a-b.

B. -

"Folie" : Je m'avisay que c'estoit non savance De telz souspirs dedens mon cueur garder (CH. D'ORLÉANS, Ball. C., c.1415-1457, 122).
 

"Ignorant, qui n'est pas instruit" : Mez par po de tempz aprés, Sextes Tarquinz, Collatin non savant, avecquez un seul compegnon, s'en est venu a Collace. (BERS., I, 1, c.1354-1359, 58.1, 96). Et fust il villain, non savant, Mais qu'il eust de mes biens assez, Il seroit grant et surhaucez. (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 170). Puis conclut que roy non savant Tout son fait n'estoit que droit vent, Et qu'autant valoit au regné Com feist un asne couronné. (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 217). Une autre foiz, elle vit ille[c]ques un pennier plain de toutes manieres de viandes que ung homme portoit et disoit : "Nostre prince qui te batit dit que tu en prengnes et mengues, car [il] te fis ce comme non savante [var. car tu feis ce comme non sachante]." (BATALLIER, Lég. dorée D.-L., 1476, 604). [Var. ds VIGNAY, ms. BNF fr. 241, a.1348]

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Non-savant que. "Ignorant ce que" : Et j'estoie ausi comme tout nonscevant ["comme ignorant totalement"] et mescongnoisssant que ["ce que"] je devoie plus faire (VIGNAY, Théod. Paléol. K., c.1333-1350, 110).
 

A. -

"Ignorance" : Y convient de neccessitey Pour quatre poins laissier son droy. Le premier est nonpoestey, L'autre amitié, tier charitey Et le quart sy est nonsavoir. (DUPIN, Mélanc. L., c.1324-1340, 115). ...De negligence, de non savoir... (BOUVET, Appar. Meun A., 1398, 14). Non pas entendemant humaim Qui de sa nature est tout plaim De non sçavoir et de ignorance, Pour ce n'y chet tel cognoissance Sen grace du Dieu souveraim. (Myst. st Sébast. M., c.1450-1500, 187).

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[Personnification] : Maiz le fauconnier nonsavoir [l. Nonsavoir], Que malle nuit puist il avoir, Ne scet comme on s'en doit chevir. (LA BUIGNE, Rom. deduis B., 1359-1377, 339).

B. -

"Déraison, folie" : Oultrecuidance est nonsavoir (FROISS., Espin. amour. F., c.1369, 51).

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[Personnification] : Auquel vueilliez donner foy et fiance En ce que lui ay chargié en creance De vous dire plus plainnement de bouche, Vous suppliant qu'en tout ce qui me touche, Bien a loisir, le vueilliez escouter, Et vous plaise me vouloir pardonner Se je n'escris devers Vostre Excellence, Comme je doy, en telle reverence Qu'il appartient, car c'est par Non Savoir Qui destourbe d'acomplir mon vouloir. (CH. D'ORLÉANS, Songe compl. C., 1437, 118).
 

"Savoir avec certitude"

Rem. Ex. d'a. fr. ds T-L VII, 346, et GD V, 789b.

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Inf. subst. "Science profonde" : Pere puissant, createur souverain (...), Qui tout congnois par ton hault persavoir... (MICHEL, Myst. Pass. J., 1486, 283).
 

I. -

Empl. trans. "Savoir d'avance" : Que diroy je moy las cornart Et ja monseigneur saint Bernart Ja piessa fist ceste demande Pour quoy Dieu fist ceulx qu'avant nez Il presçavoit estre dampnés (NESSON, Vigiles des morts C., c.1400-1442, 87).

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Part. passé en empl. adj. "De qui Dieu sait depuis l'éternité (que)" : Ou qui autrement le veult prandre, On peut de Job le dit entendre Quant a la prescience divine En laquelle est déterminée Et presceu de toute riens née L'eure qu'il convient qu'elle fine. (NESSON, Vigiles des morts C., c.1400-1442, 83). Comment, avec ce presavoir, Puet franc arbitre lieu avoir De non faire la riens presceue, Et je cuide que la responce Est encor a tous ceulx esconsse Qui ont ceste question meue. (NESSON, Vigiles des morts C., c.1400-1442, 84). Les pecheurs qui ne sont pas justifiéz par grace ne sont pas esleuz ne preordenéz de Dieu a la coulpe, mais seulement sont presceus que pas n'auront grace et que ilz seront relenquis a leur nature. (Somme abr., c.1477-1481, 171).

II. -

Inf. subst. THÉOL. "Prescience, connaissance que Dieu a des événements futurs" : Comment, avec ce presavoir, Puet franc arbitre lieu avoir De non faire la riens presceue, Et je cuide que la responce Est encor a tous ceulx esconsse Qui ont ceste question meue. (NESSON, Vigiles des morts C., c.1400-1442, 84). SETH [à Adam]. Servir vous vueil en toute humblesse Et secourir de mon pouoir, Puis que Dieu, par sa grant noblesse, M'a mis en vostre presçavoir [Connaissant à l'avance les misères qui accompagnent la vieillesse, Dieu a chargé Seth de prendre soin de son père Adam dans ses vieux jours]. (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 122). Pere puissant, crëateur souverain, Des divins cieulx ornateur primerain, Qui tout congnois par ton hault pressavoir, Regarde cy ton filz humble et humain (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 682).

Rem. GRÉBAN, Pass. J., c.1450, gloss.
 

"Savoir d'autre part, savoir de son côté" : Contez le moi, Et tost le resara par moi (Renart contref. R.L., t.1, 1328-1342, 320). Et si resçay bien pour aucun Une science qui radresse Le tort (DESCH., Oeuvres R., t.7, c.1370-1407, 159).
 

A. -

"Qu'il est possible de connaître, de comprendre" : Pour ce disoit Alkindes que qui bien parfaictement congnoistroit un grain de mil quant a toutes les choses qui sont de lui sachables, il congnoistroit tout le seurplus du monde, pour ce que toutes les choses du monde, tant du ciel comme de la Terre, ont aucun regart a lui et font aucune chose a sa particuliere disposicion. (EVR. CONTY, Harm. sphères H.P.-H., c.1400, 24). Et a parler de cestui Athimonides, il fu tres grant mathematicien et tant, si que dient aucuns, que ce fu cellui qui trouva premierement la quadrature du cercle, de laquelle dit Aristote en son livre Predicamens que, ja soit que elle soit sachable ou sciible, toutesvoies elle n'estoit mie sceue en son temps. (CHR. PIZ., Corps policie L., 1406-1407, 41).

B. -

"Qui sait, qui connaît"

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Devant sachable. "Qui sait, qui connaît à l'avance"

Rem. Gloss., Montpellier Éc. de Méd. 110, c.1380 (prescius : devant sachables) ds GD VI, 272c.
 

"Sciemment" : Et ou cas qu'il seroit trouvé que saichamment feissent le contraire, ilz seroient privez dudit mestier (Mét. corp. Paris L., t.1, 1351, 18). Et doit le pecheur dire la condicion du pechié : comment il le pensa, quelle fut la cause et le mouvement de son penser ; comment depuis il a pourchacié, fait, dit ou fait faire ; le temps, le lieu ; pourquoy et comment il le fist ; se le pechié qu'il fist est selon nature ou s'il est fait contre nature ; s'il le fist sachamment ou ygnoramment. (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 19). ...les diz Citoiens et habitans ne recepteront, soutiendront, aideront ne hebergeront en laditte Cité ne en leur pouvoir ne ailleurs, sachanment, aucuns ennemis de Nous ne de nostre Royaume (Ordonn. rois Fr. S., t.8, 1396, 81). Scientialiter (...) : sachamment (...), en enscient (LE VER, Dict. M.E., c.1420-1440, 442). Anselme : - Ainsi, griefment nous pechons toutes fois que sachanment on [var. nous] faisons contre la voulenté de Dieu, car tousjours sommes devant la face de Dieu et de tous temps il nous deffent de faire pechié. (CRAP., Cur Deus, De arrha B.H., c.1450-1460, 199). Car le pechié fait par ignorance differe bien a pechié fait par congnoissance - car telle puet estre la ignorance que le pechié mortel puet estre veniel -, et est chouse vraie que jamais homme ne pourroit vouloir sachanmant consentir a Dieu faire mourir ne le vouloir mectre a mort - et pourtant ceulx quy Jhesu Crist occirrent, ignoranment le occirrent -, pourtant le pechié ne leur est pas inputé perpetuellement, car a pechié infinis nul aultre pechié n'est conparé. (CRAP., Cur Deus, De arrha B.H., c.1450-1460, 233).

REM. Doc. 1474 ds GD VII, 273a.
 

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"Fait de connaître, de reconnaître (qqn)" : ... li sires de Couchi... chevauchoit et aloit de l'un à l'autre, et trop bien li avenoit à faire ce que il faissoit, et tout chil qui le veoient, le prisoient et honnouroient pour la sacance de lui (FROISS., Chron. R., XI, c.1375-1400, 134).

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"Connaissance de cause", savoir" : ...ledit archevesque ou ses gens ne dient pas, ne ne maintainent ycelles choses avoir esté faites du commandement, sachance ou volenté dudit nostre cousin (Trés. Reth. S.L., t.2, 1337, 38).
 

A. -

"Savant, instruit" : ...cellui Socrates disoit Que homme nul ne souffisoit A regner n'a gouverner gent, S'il n'estoit prudent et sachant (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 219). Et cuides tu as advis [l. cuides tu, a ton advis] Estre plus sage et plus sachant Que n'est trestout le remanant Du monde ny de la cité (Myst. st Sébast. M., c.1450-1500, 182).

B. -

"Qui sait comment se conduire, qui sait comment faire, qui est habile"

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[D'une pers.] : Sur toutes riens bien dansans et cantans, Friche de corps, amoureuse et sachans (FROISS., Joli buiss. F., 1373, 222). Ainxin le fait et joue tres bien son personnage, quar il n'est rien si sachant come est femme en ce qu'elle vieult faire touchant la matiere secrete (Quinze joies mar. R., c.1390-1410, 89). Et jasoit qu'il fust lourd, tres pou sachant, et encores aussi mal plaisant, si avoit il une industrie de bien garder le sien et conduire/ sa marchandise (C.N.N., c.1456-1467, 131).

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Non sachant : Et Paresce est laide, nice et vilaine, Despourveue, non sachant, incertaine, Qui los, ne pris, ne grace ne desert. (CHART., B. Nobles, c.1424, 403). Et mie n'estoit non sachant ne de tel mestier aprentilz (Saladin C., c.1465-1468, 117).

Rem. FOUL., Policrat. B., II, 1372, 28/14...

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[D'un animal] : Il sont legieres bestes et fortes et sachantes a grant merveille. (GAST. PHÉBUS, Livre chasse T., 1387-1389, 58).

REM. Présentation plus détaillée, en relation avec le part. prés., sous savoir1 V (part. prés. en empl. adj.). Percef. I, R., c.1450 [c.1340], gloss. ; Jourd. Blaye alex. M., a.1455, gloss. ...
 

"Habileté, expérience" : ...Elle [ma dame] a bonté, Sens, francise et humilité, Avis, maniere et sachanté. (FROISS., Dits Débats F., 1363-1393, 132). [Cf. n. 92, p.213 : un blanc dans le ms B à la place du mot]
 

Empl. trans. Sapir en qqc. "S'entendre à qqc." : J'ay heu la belle sollicitude De Pavonie, cité saige, Et j'explecte la mon jeune aage Et veu les sainctz enseignemens D'icelle, et loyaulx documens De grant saigesse et sapience, Et pource que je sapi en ce, La science et tous ces doulx lieux, Je dois estre sur aultres mieulx, Attribué au premerain Siege plus hault et souverain En ce lieu et continuer, Ne desormais en remuer, Entre scientifficz et nobles (RIVIÈRE, Nef folz D., 1497, 590).
 

"Savant, clerc" : ...Colart de Hacourt et Lambers le sapir de Saint-Servais (JEAN D'OUTREM., Myr. histors B.B., t.5, a.1400, 312).
 

"Quelque" : Apres [l. aprés] fist Tyonville obedienche à duc, et apres [l. aprés] tou ly remanant de paiis, excepteit saquant fortereches. (STAVELOT, Chron. B., a.1447, 516).

V. aussi saquel
 

"Quelque" : ...le penultime jour d'avrilh (...); furent en paiis de Liege (...), toutes les vingnes, les gailliers ["noyers"], les chaynes, arbres et autres choises si engailliés ["gelés"], ars et destruis d'onne saqueile froide poureture, dont ilh n'estoit en memoire de nulle personne qui oncques veist tele damaige ne le parelhe. (STAVELOT, Chron. B., a.1447, 585).

V. aussi saquant
 

"Qui peut être su, qui peut s'apprendre" : ...ce est adonc que l'omme a ja passé .L. ans, lors cellui, qui est de sain et sage entendement, à soy a ja recueilli les vertus du sentement de clere cognoiscence des choses, qui savables lui pevent estre (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 33). Cellui n'est mie sage qui de toutes choses savables à homme ne scet parler (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., II, 1404, 162).
 

"En possession du savoir, en sachant" : Et combien que lez ydolatres attribuassent divinité a choses vaines, toutesvoiez n'a il pas voulu que mesprix ou force fut faicte sans paine en lieu dedié par eulx au tiltre de deité, pour ce que lez mescreans ne devoient savaument villener ne mescraindre ce que par erreur ilz adourent comme Dieu tout puissant. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 62).
 

"Savoir, connaissance, science, intelligence" : Sidoyne, qui les grans parolles ouy de la beauté et savance de Ponthus, estoit nuit et jour en grief penser de veoir celui qu'elle tant desiroit (Ponthus Sidoine C., c.1400, 17). ...et les gens de nostre justice se informeront des scavances, meurs et conversacion de luy [le candidat au poste de sergent], et s'il n'est suffisant à faire l'office, de scavance et de bonne vie, voulons qu'il n'y soit point receu. (Très anc. cout. Bret. P., Textes divers, 1420, 374). ...considerons que a prince qui maine guerre et a puissance de gens convient avoir trois choses principales : savance, chevance et obeissance. Savance pour cognoistre son fait et cellui de son ennemi, chevance pour ses contraires attraire et aidans soustenir, et obeissance pour esploicter promptement en lieu et en temps a l'avancement de son proufit et eschevement de son dommaige. (CHART., Q. inv., 1422, 45). [Autres ex. p.46, 47, 49] Maiz on en peut le poiz muer Par augmenter, ou minuer, Pour l'estat et mutations Des gens et leurs complexions, Quoy fault lesser à la savance De ceulx qui ont l'expérience (LA HAYE, P. peste, 1426, 143). Aussi n'ay-je pas grant savance Du propre langage de France, Car ma mère estoit pure Brète, Donc n'avoit point la langue preste (LA HAYE, P. peste, 1426, 165). Brief en tous estatz les magnifiques en oeuvrez, les excellens en savance et en industrie, lez preux et courageux en armes et en vaillance vous sont presque tous fortrais l'un puis l'autre ; et ne vous est guere demouré de si grant nombre de parfaitz hommes fors une multitude povre, esperdue et despourveue, sans force, sans adresche et sans cueur (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 80). [Autre ex. p.160] En vostre personne y a honneur et savance de aider à conduire tout honneur et gentillesse bien largement. (ESCOUCHY, Chron. B., t.3, Pièces justif., 1448, 198). La mort vient a moy et s'avance. Je pers cueur, couraige et savance (Myst. Viel test. R., t.4, c.1450, 297). Si trop j'emprens et follement m'advance, Veu que je n'ay esperit ne sçavance Pour escripre de si claire personne, Pardonnez moy ma folle oultrecuidance, Ce fait amour dont j'ay la souvenance. (ROBERTET, Oeuvres Z., c.1450-1500, 164). [Autre ex. p.134] Le cueur a tost juger s'avance De ce dont n'avons pas sçavance (ALECIS, ABC P.P., 1451, 49). Las ! nous voyons que c'est tout son affaire De destruyre ce que jamais reffaire Ne peult nulluy, pour auculne savance Qu'il ait de Dieu, lequel peult tout parfaire (MESCHIN., Lun. princes M.-G., c.1461-1465, 3). Vaincs la doncques [Fortune] par cautelle et savance, Avance toy, monstre ton exellance (MESCHIN., Lun. princes M.-G., c.1461-1465, 20). Dieu vous a fait par congnoissance D'estimer du bien ou du mal. Si povez de vostre savance Monter hault ou descendre aval (Chev. dames M., c.1462-1477, 69). ...Mais toute vertu et constance, Toute bonté, toute savance, Vient a la femme comme au male Par la grace celestïalle, Laquelle n'est pas si eureuse Que d'estre a l'omme avantageuse Et a la femme deffraudable, Nuysant et prejudicïable. Bien sçay que Dieu ne digneroit, Et aussi peu le souffriroit Sa inreprenable justice, Qui en ce fait commettroit vice ; Car on diroit, par causes bonnes, Qu'il fut excepteur de personnes D'avoir fait l'omme noble et digne Et la femme meschant indigne (Chev. dames M., c.1462-1477, 113). Chascun d'eux s'avance De sens, de savance, De corps, de chevance (MOLINET, Faictz Dictz D., 1467-1506, 219). PANTHEON. Avoir fait acquerir savance. QUENTIN. Savance est souvent decepvance. (MOLINET, Myst. st Quentin C., c.1482, 182). PILATE. ...Vous [Judas] estes venu de dehors, Qui n'avés parens n'alÿance Ne biens mondains fors vostre corps Avecques prudence et sçavance ? (MICHEL, Myst. Pass. J., 1486, 49). C'est ung espoulx [Jésus-Christ] plain de scavance (Myst. ste Barbe P., 1493, 50). Mon cher seigneur s'il vous agree Mettez y ung autre que moy La savance n'est pas en moy Pour tel royaulme gouverner (Myst. st Martin K., a.1500, 156). Pour certain monseigneur non scay En moy na pas tant de scauance Lequel Dieu a plus de puissance Le dieu Iesuchrist ou Mahom ? (Myst. st Martin K., a.1500, 170). Pere sainct et vaillant seigneur Ie dy que sauue sa reuerence Il ny en a nul de sauance En ce monde a mon escient Qui soit comme luy scauant Subtil et sage en chacun lieu (Myst. st Martin K., a.1500, 292).

Rem. CHASTELL., ROBERTET, MONTFERRANT, Douze dames rhétor. C., 1462-1463, 28/124.

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Non savance. "Ignorance" : Je ne sçay si nostre evesque le fait par orgueil ou par arrogance ou par non sçavance ou aultrement de laisser ung homme sy longuement descouvert devant luy sans le faire couvrir (TARDIF, Facéties Pogge D.H.-P., c.1490, 100). ...ma rudesse et non sçavance (SAINT-GELAIS, Séj. honn. D., c.1490-1495, 337).

REM. Cf. G. Roques, R. Ling. rom. 68, 2004, 309, pour l'aspect régional (Normandie, Bretagne...).
 

A. -

"Qui est instruit, savant, sage, intelligent" : Or la lisez S'il vous plaist, afin que disez De bouche, ou au moins escripsez, Laquele plus triste eslisez De quatre amantes, Dames belles, bonnes, savantes, Qui sont tristes et desplaisantes Et de leur debat requerantes Vostre sentence (CHART., L. Dames, 1416, 303). ...Contenans grans instructions Desquelz poins le premier en somme Traite comment un savant homme Peut éviter par industrie Le dangier de tel maladie (LA HAYE, P. peste, 1426, 72). Et aucuns savans Maistres dirent Par exprez que onques ne virent Aucun mourir d'épidémie Qui usast souvent en sa vie De ceste noble médicine (LA HAYE, P. peste, 1426, 136). ...qu'estoit ung homme sçavant - je requier Dieu qu'il en ait l'ame - De vostre pere ! (Path. D., c.1456-1469, 58). Car mon dit sieur le marquis luy vivant Guerres et armes voluntiers frequentoit, Et ou qu'il fust comme saige et sçavant, Seur et certain a la couronne estoit. (LA VIGNE, V.N., p.1495, 179).

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Savant en qqc. "Instruit en qqc." : Albohaly Alphayat fut en ce temps, selon aucuns, homme sçavant en la science des estoilles. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 99 r°).

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Empl. subst. : Ce doit savoir fol et savant. (CHR. PIZ., M.F., I, 1400-1403, 132).

B. -

"Qui est informé" : ...les sergens du pais de Normendie exigent et extorquent indeuement des subgiez de leurs sergenteries plusieurs sommes de deniers et autres choses pour espargner ceulx qui leur donnent d'aler aux veues, informacions et autres exploiz de justice, par quoy plusieurs foiz la verité des contens ne peut estre sceue, pour ce que les plus prochains et mielx savans n'y sont fait venir (Echiq. Normandie S., 1400, 109).

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Estre savant (de qqc.). "Être informé (de qqc.)" : ...Ou quel temps, ou peu par avant, Comme je puiz estre savant, Saturnus, le Père des Dieux, Qui est assiz moult hault es Cieulx, Les convia à sa maison (LA HAYE, P. peste, 1426, 11).

REM. Forme du verbe savoir : ...il est homme de labour, simple, rural, non lettré, ne savant lire ne escripre (Doc. Poitou G., t.10, 1456-1464, 281).

V. aussi savoir
 

I. -

Empl. trans. dir.

A. -

[Le compl. est un "contenu propositionnel" (prop. sub. ou syntagme équivalent)]

1.

"Avoir ou acquérir la connaissance de qqc."

a)

[Avec une complét. par que]

-

Savoir que + ind. : PREMIERS, est verité que ledit mons. le visconte, qui estoit à Saint-Quentin, sceut et oy dire que ledit Hennequin estoit et avoit esté par plusieurs jours en ladite ville de Saint-Quentin (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 381). Et tient, croit et scet fermement, elle qui deppose, que par lesdiz sire de Nouvion et Jehannin du Bois, ou l'un d'eulx, elle fu engrossie lors (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 125). ...sy ne sçay mie par qui il sceult que c'estoit le conte d'Artois (Comte Artois S., c.1453-1467, 67). Vous demourés icy avec nous et nourirés vostre enffant, lequel quant il sera en eage tenra la couronne de l'empire rommaine, car j'ay sceu certainement que Othovien ne revenra plus par deça et que mieulx ayme a avoir les terres et seignouryes de par dela. (Flor. Octav., a.1454. In : Chrestom. R., 144). Car elle savoit par renommée qu'il estoit perilleux et noiseux entre femmes. (C.N.N., c.1456-1467, 156).

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[Avec ellipse de que] : Donc peuz tu pour certain savoir Ta mére n'ot joye onques puis. (Mir. enf. diable, c.1339, 27).

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"S'assurer que" : Se tu veulx savoir que fame est grosse, quant elle yra coucher, donne lui a boire du bochet ; et s'elle sent torsion environ le ventre, c'est signe qu'elle est grosse ; s'elle ne sent neant, elle ne l'est pas. (SAINT-GILLE, A.Y., 1362-1365, 85).

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Empl. impers. : Il est moult bien sceüs, le fait en est prouvés, Que .xvi. ans par la cerve fus ou bois alevés (Tristan Nant. S., c.1350, 424). Et dirent qu'ilz n'avoient riens ouy ne veu, dont tous se donnent merveille qui avoit fait cel effroy. En la fin il fut sceu que les deux freres l'avoient fait faire. (ARRAS, c.1392-1393, 156).

-

Savoir que + subj.

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[Savoir en prop. déclarative affirm.] "S'assurer que" : Un homme qui femme prent par mariage doit savoir qu'elle ne soit nee sur jour perilleux, s'il n'en veult avoir povre joye. (Ev. Quen., II, c.1466-1474, 143).

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[Savoir dans la portée d'une nég.] : ...et ne sera jà sceu ou prouvé contre lui que autrement soit desdites accusacions que ce qu'il en confesse. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 285). ...je ne voel pas que toutes mes gens sachent que je soie ichi venus (FROISS., Chron. D., p.1400, 864). ..Le procureur du Roy dit que, environ VJ sepmaines a, le duc de Bourgongne envoya à Rouen certaines lettres patentes, desqueles il recite le contenu, lesqueles on a dissimulé par aucun temps, pour ce que on ne savoit point qu'il eust entencion d'en envoier en autres villes (FAUQ., I, 1417-1420, 30).

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[Le loc. juge la prop. subord. fausse, mais ne prend pas en charge la nég. de cette prop. ; au prés. ou au passé] Je ne sais pas/on ne sait pas que + subj. : Par foy, dist Anthoine, se j'eusse eu voulenté de leur porter contraire, je leur eusse fait savoir. Et aussi je n'ay pas cause de le faire, car je ne scay pas que ilz m'aient riens meffait, ne aux miens, combien que ilz m'y font penser quant ilz se deffient de moy qui oncques riens ne leur meffiz. (ARRAS, c.1392-1393, 175). Dieu veuille que ce qui a esté fait faire par vous ne viengne a inconvenient, et mesmement que on ne scet point que vous et ceulx qui vous ont conseillé aient dit peccavi, mais ont soubz umbre de ce, comme on dit, rechargié le peuple. (JUV. URS., Verba, 1452, 215). Helas, il y a XXX ans que estes roy et n'ay point sceu que en [= de nouvelles lois et ordonnances] ayez faictes aucunes, ne visité les anciennes et icelles confermer et aprouver comme vos predecesseurs (JUV. URS., Verba, 1452, 285). Le roy partoit avant jour, et ne sceüz oncques qu'il y eust guyde, et chevauchoit jusques à mydi, là où il repaissoit (COMM., III, 1495-1498, 210).

Rem. Même commentaire pour il ne sait pas que + subj. en discours indir. : Requis s'il scet ne oyt point dire audit Grosse-C...lle, ne à autres, pour quelle cause, à quelle fin ilz mettoient lesdites poisons, ne pourquoy ilz vouloient ainsy faire morir le peuple, dit qu'il n'en scet rien, ne oncques n'en oy parler, et ne scet pas que aucune personne en soit mort. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 442).

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[Savoir en interr. ou en subord. hyp., le loc. ne se prononçant pas sur la valeur de vérité de la prop. subord.] : Se vos officiers veoient ou savoient que on abusast de la jurisdiction ecclesiastique ilz le vous devroient dire, et aprez mander ceulx que on chargeroit et les ouyr (JUV. URS., Verba, 1452, 359). " (...) comment savez-vous que le roy Amydas voulsist jamaiz mal à ma personne ?" Et l'autre lui respondit : - "Par les raisons que je vous ay dit". (BUEIL, II, 1461-1466, 253).

b)

[Avec une interr. indir. totale]

-

[Savoir en phrase affirmative] : Requis s'il savoit lire, dit que non ; jà soit ce qu'il lui feust monstré plusieurs lettres et livre pour savoir s'il congnoissoit lettre aucune. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 48).

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Savoir à/de qqn si... : Je sauroye voulentiers a ceulx qui sont d'oppinion de assembler les prelats, se il est en la voulenté et disposicion des prelats de la muer. (JUV. URS., Verba, 1452, 291). ...nous voulons savoir de vous si vous acquictez a faire ce a quoy vous estez tenues. (C.N.N., c.1456-1467, 223).

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(À) savoir (mon) si. "Pour savoir si..." : L'en pourroit faire question a savoir mon se de toutes choses l'en peut ou doit conseillier et se toute chose est conseillable ou se aucunes choses sont desquelles il ne convient pas conseillier. (ORESME, E.A., c.1370, 188). Dieu ne veult pas la mort du pescheur, mais atent a savoir se il se repentira. (JUV. URS., Exort., 1458, 421). ...et allerent veoir les fossez, les hayes, les buyssons, les caves, de devant la place, sçavoir s'ilz trouveroient riens (BUEIL, I, 1461-1466, 133).

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[Le loc. refuse de dire ce qu'il sait] : ...d'un lieu ou j'estoye, je vous y vy entrer ; vous savez bien si je dy vray. (C.N.N., c.1456-1467, 229).

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[Savoir en prop. nég.] : ... et commenca a penser au chant et a la beauté de la dame, telement qu'il ne scet s'il est jour ou nuit, ou s'il dort ou veille. (ARRAS, c.1392-1393, 6). ...encoires ne savoient-ilz certainement se le roy de Navaire les lairoit passer. (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 117).

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Empl. pron. : ...trop long chemin y avoit pour le roy d'aler en Alemaigne conquester terres et pays, et mettre seigneurs à rayson et à merchy ; et ne le povoit le roy faire seul que il n'eust toutte sa puissance aveuc luy. Car on ne s'en savoit pas se les Alemans qui sont convoiteux se alieroient avec le duc de Guerles et luy vouldroient aydier à porter ses diffiances oultre. (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 230).

c)

[Avec une interr. indir. partielle]

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[Savoir est en prop. déclarative affirmative] : Je m'en say bien a quoy tenir, Car seulement dou souvenir De ses assaus, de ses estours, De ses faus ris, de ses faus tours Ay tel paour que tuit mi membre En fremissent, quant il m'en membre. (MACH., R. Fort., c.1341, 86). Verité est que faire injuste simplement est quant aucun nuist li voulant et sachant a qui il nuist, et quel nuisement il fait et en quele maniere. (ORESME, E.A., c.1370, 311). Monseigneur, dist l'escuier, c'est bon de envoier savoir quelz gens ce sont, ne se ilz vous veullent se bien non. (ARRAS, c.1392-1393, 178). ...dont a leurs couroux et haultes parolles, je sceuz a leurs langues quelz gens ilz estoient. (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 153). ...el est contente qu'il entre vers elle, mais qu'elle sente et sache premier de quelles lances il vouldra jouster encontre son escu. (C.N.N., c.1456-1467, 107).

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Savoir à qqn + interr. partielle : Et vous pry, mon filz, que vous sachiez aux compaignons combien je payeray pour la rançon de messire Morcellet ; car je les feray payer comptant. (BUEIL, II, 1461-1466, 211).

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A savoir (mon) + interr. partielle "Pour savoir..." : Neis encorez entre le dictateur et le maistre des chevaucheurs ot il aucun debat a savoir mon de laquelle des .II. partiez la victoire commenceroit. (BERS., I, 9, c.1354-1359, 40.8, 74). Qant chil desus dit chevalier en furent enfourmé, si se consillierent ensamble, a savoir quel cose en seroit bonne a faire. (FROISS., Chron. D., p.1400, 370).

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Loc. fig. Savoir pour combien l'once. V. once "Connaître les difficultés d'une affaire"

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Loc. fig. Savoir de quel pied cloche qqn : Dieu vous a donné sens et entendement a ouyr les oppinions de vos conseilliers et considerer de quelle affection ilz parlent ; et pour ce anciennement les roys [et] les princes ausquelz Dieu avoit donné sapience en leur presence vouloient ouyr les oppinions, et savoient lors, comme on dit communement, de quel piet ilz clochoient. (JUV. URS., Verba, 1452, 319).

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[Savoir est en prop. déclarative nég.] : A homme ne sçay dont il vient Tel orgueil, tele oultrecuidance, Tel foleur, tel desordonnance D'entrechangier leurs benefices (DESCH., M.M., c.1385-1403, 140). Quant le petit Saintré fut partis de Madame, il s'en ala tantost compter son tresor, et quant il vist telle monjoye d'escus en sa main, il fut si tres ravy qu'il ne savoit que faire ne penser. (LA SALE, J.S., 1456, 61). ...pourroit monseigneur demander pour moy, et l'on ne me saroit ou trouver. (C.N.N., c.1456-1467, 269).

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[Le verbe de l'interr. est au subj.] : ...Li tres dous ris et li regart joli, Par qui mes cuers soloit estre en baudour Par promesse de joie et de merci De ma dame, me sont si enchiery Que je ne say mais dont joie me veingne, Qu'Amours ne veut et ma dame ne deingne. (MACH., L. dames, 1377, 141). Et sembloit qu'il ne sceust pas bien qu'il deust respondre, se n'eust esté ceste parolle. (BUEIL, II, 1461-1466, 106).

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Loc. fig. Ne pas savoir à quel saint se vouer : Or estoit jà revenu monsr de Contay de la marchandise contre ledict connestable, dont vous avez ouy parler cy dessus, et ne sçavoit plus ledict connestable à quel sainct se vouer et se tenoit comme pour perdu. (COMM., II, 1489-1491, 73).

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Ne pas savoir ce qu'on fait/dit, où l'on est. "Ne pas en avoir conscience (soit par ignorance, soit en raison d'une vive émotion)" : Quant le Jouvencel ouyst le cor, il eust si grant joye de ceste nouvelle qu'il ne savoit où il estoit (BUEIL, II, 1461-1466, 130). Dieu mon pere, par ton [l. ta] bonté, A tous ceulx veulhes pardonner Qu'en ceste croix m'ont mis onté, Affin qu'on te puist mieulx louer. Pas ne les veulhes habandonner Pour ce qu'ilz ne sçavent qu'ilz font. (Pass. Auv., 1477, 216). A, bonnes gens, ses allegacions Ne vallent rien et si ne scet qu'il dit. (LA VIGNE, S.M., 1496, 334).

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Ne sais où : Il me mena ne sçay ou, loings, Par devant ses gros maschefoins. (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 208).

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Estre tout ne sais comment. "Être tout drôle, tout chose, pas dans son assiette" : IMPERATOR. Bien soiés venu genis et commant vous me senblés estre tout troblés. GENISIUS. Il a deia troes jors passés Sire que suis tout ne say commant (OUDIN, St Genis M.S., c.1490, 67).

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[Fonctionnant comme déterm. indéf.] (Je) ne sais quant (+ subst.) : ...il cheut a la renverse et descompta ne sçay quants degrez (C.N.N., c.1456-1467, 280). ...après je ne sçay quants repas, nostre gentilhomme s'en donna garde (C.N.N., c.1456-1467, 331).

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[Par ignorance feinte, pour exprimer son mépris ou son hostilité] (Je) ne sais quel + subst. : Entre ce secret parlement de Raison et de l'Ame, lequel je sentoye moult voulentiers, je soublevay ung peu ma face pour une je ne scay quelle doulceur et une lueur que je apparcevoye de nouvel. (GERS., Trin., 1402, 169). Vons [l. Vous] tenés doncques fole loy, Qui creez je ne sçay quel roy Que vous appellez Jhesucrist, Lequel les Juifz par despit Et envie mirent en croix (Myst. st Adr. P., c.1450-1485, 77). Je voy la je ne scay quelz gens, Et croy que ce soient espyes. (Myst. siège Orléans H., c.1480-1500, 189).

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[Fonctionnant comme pron. indéf.] (Je) ne sais quoi/qui : Soyés vous cy acouté [l. a couté] moy, Puis vous dyray je ne scey quoy Que j'ey ouÿ dire de vous. (Myst. st Sébast. M., c.1450-1500, 265). ...[il] avoit ne sçay quoy a besoigner a l'oste de leens. (C.N.N., c.1456-1467, 402). Je ne sçay qui l'a abuysié Et donné du vent en l'oroyllie (OUDIN, St Genis M.S., c.1490, 69). L'aultre dit : icy gist sainct Prose ; En ce lieu gist monsieur sainct Chose Et dela, sainct je ne sçay qui (LA VIGNE, S.M., 1496, 430).

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(Je) ne sais d'où : Ma mere fut nee d'Anjou Et mon pere je ne sçay d'ou, Sinon que j'ouy reveller Qu'il fut natif de Mompelier. (Fr. arch. B., c.1468-1480, 39).

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[Savoir est en prop. interr.] : "Savez vous bien, dit le conte, qui sont ceulx à qui vous aviez à besongner ?" Il respondit : "Monseigneur, nennil." (BUEIL, I, 1461-1466, 224). Malle mort et malle santé Puisse avoir qui vous a mys cy ! Dont vous vient ceste privaulté ? Sav'ous qu'il est ? Dehors d'icy ! Haro, haro, haa ! Qu'esse cy ? (LA VIGNE, S.M., 1496, 507).

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Prov. : On sait bien quand on part (va), mais on ne sait quand on revient. (Prov. H., 1330-1500, 224). On sait qu'on laisse (perd), mais on ne sait qu'on trouve. (Prov. H., 1330-1500, 224). Celluy que neye ne scet qu'il boit. (Pass. Auv., 1477, 171).

d)

[Avec un pron.]

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[Pron. anaphorique d'une prop.] : Celle a qui ces moz furent biaux, Vint a sa maistresse, et lui dit Qu'onques tel pelerin ne vit, Plus gracieus et plus courtois : Il a amé aucune fois, Et s'est riche, je le sçay bien ; S'il amoit, n'espargneroit rien A donner ou s'amour seroit. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 95). ...hors est de maison Mon seigneur a tout sa pecune : Jusques au decours de la lune, Ne revendra, je le sçay bien. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 189). Par foy, dist Uriiens au chevalier, veez la grant peuple de Sarrasins. Ceulx congnoiz je assez, mais par deca je ne scay quelz gens ce sont. Attendez moy icy, je l'iray savoir. (ARRAS, c.1392-1393, 135). Se Fortune melieur ou pire Leur sera, ce ne sçay je mye, Car or dort, or n'est endormie. (CHR. PIZ., M.F., IV, 1400-1403, 75). "...Or avant, ce dirent les femmes, nous verrons qui le gaignera. - A l'esprouver le scera l'on, dit monseigenur..." (C.N.N., c.1456-1467, 185). Se nous voullons que a mercy Dieu nous prenne, Soyons songneux de nostre concience, [Pour] qu'a noz jours la mort ne nous souprenne. Qui ne le scait par ceste cene apprenne (Cene dieux, c.1492, 140).

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Prov. : Donner fault a sa bien aimée Joiaulx et bacgues par monceaux, Se noble est et fort reclamée ; Il leur fault, pour estre achemée, Couvrechief, miroir, espinchaux (...), Nul ne le scet qui ne l'assaye. (MOLINET, Faictz Dictz D., 1467-1506, 828).

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Au passif : ... nous n'avons de riens meffait, ne Gieffroy ne autre ne puet pas dire que nous en meissions oncques bacinet sur teste, ne en yssissions un seul pas de nostre hostel pour lui [Glaude] conforter contre Gieffroy. Cela ne sera ja sceu ne trouvé. (ARRAS, c.1392-1393, 210). ...des cordeliers d'Ostelleric en Castelongne qui prindrent le disme des femmes de la ville ; et comment il fut sceu (C.N.N., c.1456-1467, 8).

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[En prop. participiale] Ce su : Et primo potage de pois vielz. Couvient eslire, et savoir aux gens du lieu la nature des poiz d'icelluy lieu. (...) Et ce sceu, il les couvient laver en une paelle avec de l'eaue tiede (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 197).

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Que je sache/seusse. "À ma connaissance" : Le musnier fut content, et jamais plus n'en parla. Non fist le seigneur, que je sache. (C.N.N., c.1456-1467, 47). Jamais clerc vanter ne se peut d'avoir eu meilleure adventure, qui point ne vint a coignoissance, voire au mains que je sache, a celuy qui bien s'en fust desesperé s'il en eust sceu le demené. (C.N.N., c.1456-1467, 96). "...Et comment se peut il faire ? dist le mary ; vous n'estiez pas grosse a mon partement. - Non vrayement, dit elle, que je sceusse..." (C.N.N., c.1456-1467, 127).

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[Avec un pron. non anaphorique]

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[Pron. interrog.] : Et pour ce je vous respondray a ce que vous m'avez demandé selon ce que j'en puis savoir. (ARRAS, c.1392-1393, 44). Et puis s'en vont de l'une a l'autre et prenent une emprinse d'une jarrectiere, d'un bracelet, d'une rondelle ou d'un navet - que sçay je, ma dame ? (LA SALE, J.S., 1456, 277).

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Prov. : Ce que l'on sait n'est-il besoing d'enquerre. (Prov. H., 1330-1500, 224).

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[Pron. indéf.] : Mais Dieus, qui tout scet et tout voit, Qui tout gouverne et tout pourvoit, Qui ses bons amis pas n'oublie, Eins est toudis de leur partie, De son paradis acouri, Et le noble roy secoury (MACH., D. Aler., a.1349, 90). ... et [Mélusine] lui demande : Monseigneur, que vous fault il ? Estes vous malade ? Et quant Remond oït qu'elle ne lui parle de rien, si cuide qu'elle ne sache rien de ce fait. Mais pour neant le cuide, car elle scet bien tout. (ARRAS, c.1392-1393, 244). Comment, dist le cappitaine, que dictes vous ? Est le roy malsain ? N'en savez-vous plus ? ce lui respond un chevalier. Par foy, dist il, non. (ARRAS, c.1392-1393, 114). Je vous prie que se vous savez riens de nouveau, advertissez m'en. (LE CLERC, Interp. Roye, c.1502, 278).

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Prov. : Il ne sait rien qui hors ne va. (Prov. H., 1330-1500, 224).

e)

[En constr. imbriquée] : ...et aussi requerra audit Jehannin Le Brun qu'il le vueille adviser et enseigner des larrecins qu'il saura qu'il aura commis. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 73). Ensi cevauçoit messires Godefrois de Harcourt (...), et revenoit le soir et toute sa compagnie, la ou il sçavoit que li rois devoit logier (FROISS., Chron. D., p.1400, 681). Puis s'advisa qu'il esprouveroit s'il savoit par bonne façon s'il pouvoit veoir ce qu'il scet que bien peu luy plaira : c'estoit de veoir venir en son hostel, devers sa femme, ung ou pluseurs de ceulx qu'on dit qui sont [s]es lieutenans. (C.N.N., c.1456-1467, 319).

f)

Savoir qqn/qqc. + inf., attr. de l'obj. ou compl. de lieu

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Savoir qqn/qqc. + estre : Et se je le vous dy a tart, Ne vous en devez merveillier, Car femme doit moult resoingner De dire qu'elle ait conceü, Jusqu'a tant qu'elle l'ait sceü Estre de vray. (Mir. enf. ress., 1353, 10). Car, puisque un homme a en soy science et raison, nulle autre chose ne peut traire sa volenté au contraire de ce que il scet estre bon a faire. (ORESME, E.A.C., c.1370, 366). ...contre lequel tesmoignaige elle savoit le contraire estre vray (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 311). Maiz sa valour m'avoit conquise, Et si l'avoie Essaié que son cuer savoie Estre si mien et par tel voie Que de lui doubter ne devoie (CHART., L. Dames, 1416, 219). ...Et voulons bien que vous sachez Le royaulme estre en nostre main (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 286).

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[L'agent de l'inf. n'est pas exprimé, figurant dans la prop. précédente] : Le jour des armes assignées, sourvint au soir ung gentilhomme chevalier (...) ; auquel il fist tresgrande et bonne chere, comme tresbien le savoit faire ; si fait madame aussi, et le surplus de la maison s'efforçoit fort de luy complaire, saichant estre le bon plaisir de monseigneur et de madame. (C.N.N., c.1456-1467, 75). ...sa desloyaulté estoit venue a la cognoissance de celle qui luy vouloit tant de bien : non qu'elle sceust estre tel au rapport d'aultruy, mais elles mesmes en personne en a la vraye informacion (C.N.N., c.1456-1467, 181).

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Savoir qqn/qqc. + inf. autre que estre : Et à ce que l'en lui pourroit dire que le povoit empescher et ne l'a pas fait, dit que ce est à dire et entendre, quant aucun scet aucun voloir faire delict ou crime, et à lui apartient de l'empescher et ne l'empesche, il en est tenu (BAYE, I, 1400-1410, 108). "Tres resplendissant roy, nous n'avons nullement veu le duc, mais en nostre mort et destruction avons combatu contre une compaignie de tres cruelles gens, la ou ne sont pas seulement les hommes tres fors combatans et batailleux mais sont aussi les femmes tres fortes batailleresses, par lesquelz sachés tous tes chevaliers avoir esté destruis et tuez" (JUV. URS., T. crest., c.1446, 82). C'est a dire, mon ami, se je savoie les dieux ne avoir point de cognoissance et que tous hommes fussent ygnorans, si ne doigneroye je pechier pour la grant vilté qui est de pechier. (LA SALE, J.S., 1456, 43). Et, pour ce que tous les roys estrangiers sçavoient ce noble empereur aymer la science de astrologie, le roy de Perse lui envoya une aurologe astrologalle de merveilleuse composicion et subtille (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 106 v°).

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[L'agent de l'inf., coréférent à celui de savoir, est omis] : Davantaige, il sçavoit bien n'estre point aymé de grandz personnages de ce royaulme ny de beaucoup de menuz (COMM., II, 1489-1491, 289).

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Savoir qqn/qqc. (à) + attr. de l'obj.

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Savoir qqn /qqc. + attr. de l'obj. : ...il sembleroit a aucuns que le juge deüst condempner celui que il scet innocent ou cas dessus dit. (ORESME, E.A.C., c.1370, 317). Denis le Tirant, apprès ce qu'il eust prins pluiseurs fortresses en Sicile, vint devant la cité de Rege, laquelle il savoit moult bien garnie de vivres. (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 59). ...car il le savoit diseteux et fort souffreteux, il luy dist tout subit... (C.N.N., c.1456-1467, 290).

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Empl. pronom. Soi savoir + attr. de l'obj. "Avoir conscience d'être..." : Vers yaulz ne porray durer, Car, pour tels cops endurer, Foible me sçay. (MACH., Ch. bal., 1377, 625). Ung tresgracieux gentilhomme (...) soy sachant de dame improveu, pour bien choisir et son temps employer, donna cueur, corps et biens a une belle damoiselle (C.N.N., c.1456-1467, 252).

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Savoir qqn à + attr. de l'obj. : Ja l'ennemi a tel grevance Cel jenne homme tempté n'eüst, Se certainement nel sceüst A vertueux et de grant force (Tomb. Chartr. W., c.1337-1339, 66). Pour ce acompliray, Tant com je porray, Son vueil bonnement, Qu'à si bon le say Que n'en partiray Ne repentiray, Einsois l'ameray, Tant com je vivray, De cuer loyaument. (MACH., Lays, 1377, 342).

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Savoir qqn/qqc. + compl. de lieu : Et ainsi le firent ilz, et orent, dedens le second jour, jusques a IIIJc. hommes d'armes, que de leur lignaige, que aliez, et les firent logier en un bois, ou moult pou de gens les sceurent. (ARRAS, c.1392-1393, 70). Et lors leur monstre le roy l'ost des paiens. Quant ilz les virent : Par foy, dirent eulx, nous ne les savions pas si prez de nous. (ARRAS, c.1392-1393, 135). ...laquelle, disoit il, estoit tant male et obstinée en malice que, si je la savoye en paradis, je n'y vouldroye jamais aller tant qu'elle y fust (C.N.N., c.1456-1467, 490). ...Et puis clorrons, de peur de doubtes, Les huys et les fenestres toutes, Que ses Juïfz ne nous y saichent. (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 983).

g)

[Le compl. est effacé]

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[Dans une réponse nég.] : A qui les paiez vous ? Par foy, sire, nous ne savons. (ARRAS, c.1392-1393, 295). "...dont vous vient ce mal si a haste ? - Je ne sçay, je ne sçay, dit la fille ; vous me paraffolez a me faire parler." (C.N.N., c.1456-1467, 134).

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Prov. : Qui mieulx sait, mieulx doit dire. (Prov. H., 1330-1500, 224). Bonne chose est de bien savoir. (Prov. H., 1330-1500, 226). Mieux vaut savoir que avoir. (Prov. H., 1330-1500, 226). Jeunesse m'a donc introduit, Qui conseil et corps a legier, A sa plaisance et non trop duit Pour cuer en viellesse allegier ; Mais, a mon docteur alleguier, Aucune honte peusse avoir : Trop cuidier vient de peu savoir. (TAILLEV., Passe temps D., c.1440, 140). Puis le lendemain sen parti pour parfournir son voyaige et esperant de brief faire retour mais on dist en commun langaige que mieulx vauldroit savoir que cuidier. (Gil. Tras. W., c.1450, 60).

h)

[Savoir + compl. nominal équivaut à savoir + subord.]

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[Savoir + compl. nominal équivaut à savoir quel est...] : Et laquelle il oeuvre sachant et non pas ignorant la personne a qui il la fait (ORESME, E.A., c.1370, 306). Et scés tu la conclusion Qui de ceste chose advendra ? (DESCH., M.M., c.1385-1403, 151). ...ilz nommoient les villes en lui demandant se il y avoit jetté lesdites poisons, et il disoit que oyl, et il leur disoit que oyl, combien que il ne sceust les noms des villes se ilz ne les lui eussent nommées, et encores ne les scet nommer. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 450). Par ma foy, monseigneur, on ne lui [à la forteresse] pourroit donner nom [Lusignan] qui mieulx lui afferist, selon l'estat de lui. Et a ce furent tuit d'accort. Et fu le nom si publié par pou d'espace que il fu sceu par tous pays. (ARRAS, c.1392-1393, 47). Et primo potage de pois vielz. Couvient eslire, et savoir aux gens du lieu la nature des poiz d'icelluy lieu. (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 197). Mais en paradiz ilz sauront ceulz qui les auront aydyer et prieront pour eulz. (GERS., Déf., 1400, 239). ...quand vint a savoir la volunté de la bonne Katherine, elle se cuidoit excuser de non soy vouloir marier (C.N.N., c.1456-1467, 170). ...le cappitaine de Crathor, le Jouvencel et le sire de Rocqueton et le Mareschal, qui savoient les necessitez de la ville et les affaires du payz plus que nulz aultres. (BUEIL, II, 1461-1466, 1).

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[Le compl. nominal est coordonné à une subord. interr.] : ...tout son estude estoit de savoir et cognoistre les façons et manieres et quoy et comment femmes pevent decepvoir leurs mariz. (C.N.N., c.1456-1467, 255).

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Savoir la verité, le vrai : Or est cy tout hettés ; ne sçay commant il va, Mais a son compaignon qui huy ne s'amonstra, En saverons le vray. (Tristan Nant. S., c.1350, 302). La verité savoir desir Qui ç'a fait qui en mon tresor A mis un annel qui est d'or Ou est l'image de Clovis (Mir. Clov., c.1381, 220). LESQUELLES CHOSES considerées, la confession et variacion dudit prisonnier, et oy l'oppinion des dessus nommez, nous disons que ledit prisonnier est digne d'estre mis à question pour savoir la verité par sa bouche. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 17). ...et pour ce, requeroit que par mons. le prevost feust sceu par la bouche dudit Gervaise la verité de ce (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 36).

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[Savoir + compl. nominal équivaut à savoir que...] : Mais ains ne partirent pour doubte Les François, saichans sa venue, Qui ont la bastille tenue. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 377). Or vous diray du duc Anthoine et de son frere Regnault et du roy d'Ausaiz et du duc Oste de Baviere, qui admenoient leur ost bien hastivement, car bien avoient ouy dire la misere ou ilz estoient en la cité, mais pas ne savoient la mort du roy Fedric. (ARRAS, c.1392-1393, 182). O sire, et quant tu scez la foiblece de mon enfermeté, qui me met en voye de mort eternelle par sensualité qui m'i encline, tu seul medecin qui donnes l'eaue vive (...) viens a moy et ois la voix de ma deprecation (CHR. PIZ., Psaumes allég. R., 1409, 85). Comme j'ay dit icy dessus, quant le conte de Charroloys sceut le departement du roy, qui s'estoit party du pays de Bourbonnoys, et qu'il venoit droit à luy (au moins le cuydoit), il se delibera aussy de marcher au devant de luy (COMM., I, 1489-1491, 19).

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[Le nom compl. en lui-même réfère à une prop. ou à un ensemble de prop.]

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Savoir le contraire : Lors il me recommenda les prisonniers, et par especial son oncle le seigneur Rodof ; et le cuidoit vif, mais je sçavoys bien le contraire. (COMM., III, 1495-1498, 200).

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Savoir + nouvelle(s) : A chascun qu'il encontre va l'enffes demandant : "Avés neant veü ung chevalier poissant Par dessus ung cheval aussy noir qu'errement, Et sy porte a son col d'ivoire ung ollifant ?" Mais n'en scevent nouvelles ly Sarrasin puant (Tristan Nant. S., c.1350, 560). ...veue la grande diligence qu'on a faicte de le querir sans en savoir nouvelle, la chose est bien estrange. [D'un diamant perdu] (C.N.N., c.1456-1467, 45). La nouvelle de ce cas ne fut pas mains tost sceue que celle precedente (C.N.N., c.1456-1467, 104). ...son compaignon, le premier venu, ne faillit pas a son lever pour savoir des nouvelles. (C.N.N., c.1456-1467, 233). ...et aussi ceulx du chastel sçavoient bien les nouvelles du paiz. (BUEIL, I, 1461-1466, 92).

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Savoir + histoire, chronique... : Car l'istoire tesmoigne qui bien sceue sera, Que la voix d'un enffant en son corps s'escrïa. (Tristan Nant. S., c.1350, 647). Regardés mesmes a voz predecesseurs, vous savez les croniques mielx que moy, car ilz ont tousjours taché a recouvrer leur seignorie et aidé aux estrangiers (JUV. URS., Loquar, 1440, 388).

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[Inf. de sens passif] Venir à savoir à qqn. "Venir à la connaissance de qqn" : On me pourroit demander, qui vouldroit, dont telz choses me viennent à savoir, pour parler ent si proprement et si vivement. (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 3).

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P. iron. La savoir longue. "En savoir long" : "Ha ! sire," dist Madame, "que vous la sçavez longue ! A vostre luicte l'avez bien monstré..." (LA SALE, J.S., 1456, 289).

2.

Faire (à) savoir qqc. à qqn

a)

[Transmission d'une information]

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Faire (à) savoir à qqn que + ind. : Et leur fist on a savoir par hiraus que, se il voloient passer la riviere et venir combatre au plain, on se retrairoit arriere et lor liveroit on bonne place, pour lors batailles rengier (FROISS., Chron. D., p.1400, 143). ...elle leur fait savoir qu'elle viendra maintenant. (C.N.N., c.1456-1467, 312). ...le galand, a qui la damoiselle avoit fait savoir que son mary estoit hors, passa ung tour ou deux par devant l'ostel (C.N.N., c.1456-1467, 379).

-

[Avec un pron. anaphorique] : Par foy, sire chevaliers, c'est verité, mais pourquoy le dictes vous ? Cela vouldrions nous voulentiers savoir. Par foy, sire, dist Remondin, pour le vous faire savoir suiz je venus. (ARRAS, c.1392-1393, 56).

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Faire savoir à qqn si... : Mon doulx Jhesus, faiz moy sçavoir. Pour ton sainct nom mieulx decorer, Se je doy faire mon debvoir De ce monument adorer [l. faiz moy sçavoir, Pour...] (LA VIGNE, S.M., 1496, 428).

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Faire (à) savoir à qqn + interr. partielle : Et miex morir ameroie, pour voir, Que par autrui li feïsse savoir Comment je l'aim, car trop me mefferoie, Se de m'amour en autrui me fioie. (MACH., L. dames, 1377, 33). Quinto, s'esmerveille de l'ambassade nagaires envoiée à Meleun et de ce que on y a ouvert sans son sceu, en oultre qu'il a grant desir de savoir quelle provision et garnison a esté mise à Chartres, et, se faicte n'a esté, que se face, et que on lui face à savoir qu'il est de ce que on lui a rapporté touchant la division que on disoit avoir esté audit lieu de Chartres (FAUQ., I, 1417-1420, 258).

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Faire savoir qqc. à qqn : ...je ne le saroie passer sans vous faire savoir le gracieux tour qu'on luy fist. (C.N.N., c.1456-1467, 255). ...vous devez aller vous-mesmes porter la nouvelle, et ne devés point faire sçavoir vostre venue par coureurs ne autrement que vous puissiés. (BUEIL, I, 1461-1466, 149). C'est bien raison que je vous face Le premier savoir ma pencee. (LA VIGNE, S.M., 1496, 395).

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Faire savoir de ses nouvelles à qqn : ...tantost manda et fist savoir a sa dame de ses nouvelles (C.N.N., c.1456-1467, 169).

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[Le compl. est effacé, en compar.] : Sire, sachiez c'est trestout voir, Si conme on vous a fait savoir. (Mir. abbeesse, 1340, 96).

b)

[Transmission d'un ordre] Faire (à) savoir à qqn que + subj. "Demander à qqn de faire qqc." : ... faites a savoir et criier par toute la ville que casquns se loge et se tiengne en sa paix, car ja ont vostres gens tant conquesté que tout li plus povre sont rice. (FROISS., Chron. D., p.1400, 694). ...elle fist prestemon savoir a ung de ses amys qu'il vensist vers elle ; et il obeyt comme il devoit (C.N.N., c.1456-1467, 320). Dont ledit grant maistre (...) en advertit le roy, en faisant sçavoir qu'il mandast aux gens d'armes eulx retirer en leurs garnisons, et aussi qu'ilz fist fournir les places estans sur les frontieres... (LE CLERC, Interp. Roye, c.1502, 378).

3.

[Dans des expressions correspondant à diverses stratégies du locuteur]

a)

[Pour introduire une information nouvelle pour l'interlocuteur ou le lecteur]

-

[Avec une complét. par que]

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Vous devez savoir/plaise vous savoir/veuillez savoir que... : Chiers sires et amis, toute recommandacion devant mise, plaise vous savoir que mardi derrenierement passé, je feys excecuter un malfaitteur nommé Thevenin Tout Seul, pour ses demerites (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 55). Et devés savoir que je ai ce livre cronisiet et historiiet, ditté et ordonné apriés et sus la relation faite des desus dis, a mon loial pooir, sans faire fait ne porter partie ne coulourer non plus l'un que l'autre. (FROISS., Chron. D., p.1400, 35). Veillez sçavoir que je vous ay desdit Pour ce que trop follement vous errez (LA VIGNE, S.M., 1496, 335).

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[En prop. jussive : subj. à valeur d'impér., avec parfois ellipse de que] : Or saches bien de certain que jamais ne me partiray de ceste place jusques a tant que je t'auray osté la vie du corps... (ARRAS, c.1392-1393, 246). Et, d'autre part, sachiez bien, a ce que je appercoy de ces gens qui sont au port, ilz n'ont talent de nous laissier arriver sans riote. (ARRAS, c.1392-1393, 131). Et quant la dame et ses enfans sont davant lui, come dit est, il dit a la femme : "M'amie, fait il, vous estes la chose du monde que je doy plus amer, et vous moy, et sachez que je ne suy pas content de moult de chouses qui me sont faictes. (...)" (Quinze joies mar. R., c.1390-1410, 74).

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[En tours impers.] Il faut savoir/il est à savoir que... : Or vous fault il savoir que, tantost que Gerard fut party de Brabant, pluseurs gentilz hommes, escuyers et chevaliers, se vindrent accointer de Katherine (C.N.N., c.1456-1467, 169). Et si est à savoir que, avant que ladicte royne se meist esdiz basteaux pour venir à Paris, furent au devant d'elle et pour la recevoir les conseillers et bourgois de ladicte ville en grant et notable nombre (ROYE, Chron. scand., I, 1460-1483, 177).

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[Avec un pron. anaphorique d'une prop.] Ce devez savoir : ...s'elle ne m'eust secourue, Je feusse de mon sens yssue Aujourduy, ce devez savoir [l. savoir,] Par ces hideux Sathans veoir, Qui m'ont pluseurs foiz tourmentée. (Mir. enf. diable, c.1339, 24).

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Vous ne savez : Li soudans en oy nouvelle, Un sien amiraut en appelle, Qui moult estoit de li privez, Et li a dit : "Vous ne savez, Li roy de Chypre vuet venir Seur nous ; plus ne s'en puet tenir..." (MACH., P. Alex., p.1369, 132). "Monseigneur de Saintré", dist damp Abbés, "vous ne sçavez, j'ay pluseurs foiz pensé se il peut estre que entre vous nobles hommes, chevaliers et escuiers..." (LA SALE, J.S., 1456, 276).

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[Avec une interr. partielle, pour attirer l'attention sur l'information que le locuteur donne lui-même comme réponse]

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