A. -

"Faculté de vision, sens de la vue, vue" : Il y a cinq cens naturéz Et si vous diray tantoust quelz Ilz sont ; cë est le voiement ; Le segond est le oÿement Et l'odourement est le tiers (...) ; Le quart appelle l'en goustement ; Et cinquiemë, atouchement (Liber Fort. G., 1346, 169). ...le voiement nous monstre plus de differences des choses que nul des autres sens dehors. (ORESME, E.A.C., c.1370, 494). Et pour ce, selon Averroïz, nature donna aus bestes aucunes choses qui ne leur sont pas simplement neccessaires, mes le fait pour le miex, si comme est voiement ou ouïr. (ORESME, C.M., c.1377, 408). Et le voiement n'est pas pour ce deceu, car il ne sent ou voit fors que mouvement est. (ORESME, C.M., c.1377, 536). Les yeulx sont instrument de voyement et sont dedans orbitam qui est partie du coronal et des os des temples. (PANIS, Guidon, 1478, tr.I, doct.2, chap.2).

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[Cont. métaph.] : ...car, tout ainsi comme a ce que .I. homme ait bons yex et bonne veüe par quoy il juge bien des couleurs et que est bel ou lait, il convient que la bonté de la veüe soit nee en luy et que il le ait de nature, semblablement a ce que un homme ait bon voiement ou bonne veüe de l'ame dedenz ou de l'entendement, il convient que elle soit en luy nee et a luy donnee de nature. (ORESME, E.A., c.1370, 201).

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"Fait de voir, vue de qqc." : Et diron ainsi, que quant l'en regarde des yex, le voiement ou la vision est parfaicte en chascune partie du temps par lequel elle dure (ORESME, E.A., c.1370, 504).

B. -

Au fig. "Faculté de compréhension" : ...car l'abit de prudence n'est pas fait en l'ame ne adjousté a cest voiement, c'est a dire, a ceste puissance cognitive qui est demotique senz vertu moral. (ORESME, E.A., c.1370, 357).

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Voiement de qqc. "Compréhension de qqc." : C'est a savoir que celui qui est naturelement enclin a fortitude ou a liberalité ou a quelconques autre vertu, se il n'a en soy la lumiere et le voiement de raison, il fault plus perilleusement que un autre. (ORESME, E.A.C., c.1370, 358).