| 6 exemples |
| 1 | ...car se la consonancie de pluseurs sons venoit en unison, ce ne seroit plus consonancie. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 85). |
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| 2 | Car les sons qui seurmonteroient celle proporcion quadruple seroient trop distans et trop s'eslongneroient de la dessus dicte equalité ou de unison et, par consequent, de l'unité et de la conformité qui y doit estre ou regard de l'oÿe, ja soit ce que ce feust tousjours de consonancie. (EVR. CONTY, Harm. sphères H.P.-H., c.1400, 57). |
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| 3 | Et pour ce peut on dire des regars dessus diz que la conjonccion et l'opposicion des planettes du ciel nous signifient tres raisonnablement unisson en musique, qui gist en la proporcion de egaulté. (EVR. CONTY, Harm. sphères H.P.-H., c.1400, 78). |
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| 4 | (De)puis, une foy que je rencontre Uniçum en ma chanterie, C'est une droicte melodie Et plaisant que de m'escouter. (P. moyne, a.1500, 48). |
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| 5 | ...mais ce hault chant qui est de gloire iniciative convient a unison de gloire et parfaite contemplacion a la quelle ne puet parvenir cuer s'il n'est seulet, en repos et tout ravi en Jhesucrist qui par son saint Esperit sur toute la puissance ou industrie de nature inspire ceste voix de unison et de gloire. (GERS., Canticordum G., c.1425-1430, 132). |
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| 6 | L'union actuelle de l'ame a Dieu par hault chant de unison en la solitude ou est ravie l'ame quant Dieu parle a son cuer seul a seulet et ung a ung, mais en tenebres, se contient la plus parfaite sapience et congnoissance de Dieu que ne peurent oncques avoir les philosophes et saiges de ce monde ; car elle se donne seulement par l'inspiracion et voix du Saint Esperit (GERS., Canticordum G., c.1425-1430, 138). |
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