A. -

"Objet"

1.

"Tout ce qui est perceptible" : Où est l'oeil capable de tel object visible, l'oreille pour oyr le hault son argentin et tintinabule d'or, les sens et puissances organiques d'un pur corps terrestre... (ROBERTET, Oeuvres Z., c.1450-1500, 129).

2.

"Ce sur quoi (ou celui sur qui) s'exerce qqc." : Car la voulenté de Dieu comparee a noz merites ou a la prescience des merites, se puet comparer par deux manieres : ou par maniere de antecedent, c'est a dire qu'elle adevance et precede la prescience des merites. Et ainsi on dist que l'antecedent et son object est la voulenté de Dieu precedente, et l'object est cellui qui rechoit la grace faisant et acomplissant la voulenté de Dieu selon la disposition de la prescience, et apelle on ledit object le bien deu a nature. Ou se puet comparer par maniere de consequent et ensieuvance. Et ainsi l'object est le bien deu a la personne, comme dist ung notable docteur Damascenus. (Somme abr., c.1477-1481, 169).

3.

En partic. "Ce sur quoi porte une activité psychique (observation, réflexion...)" : Item, concupiscence est tousjours avecques delectacion pour la presence de la chose ou object delectable, ou avecques tristece pour le absence de le object delectable et eleccion quant est de soy, ne resgarde pas se la chose est delectable ou triste. (ORESME, E.A., c.1370, 185). Cest example est de erreur ou ignorance de l'object ou matiere et le raconte Euripides le poëte. (ORESME, E.A.C., c.1370, 181). Le premier regarde l'object de justice (ORESME, E.A.C., c.1370, 275). Cupido, (...) Filz de Venus, la deesse poissant, Sire d'amours et de tous ses obgez (CHR. PIZ., Ep. dieu d'amours F.E., 1399, 34). Or regardons, à nostre propos descendent, à la louenge de nostre object et à la matiere emprise (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 12). ...revenant au propos de mon objett... (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 198).

B. -

"Objection, reproche" : Comment Lucresse respond aux objectz que on luy pourroit faire, de aymer Eurialus (SAINT-GELAIS, Eurial. Lucr. R., c.1490, 14).