A. -

"Étendue (continue)" : Et est a savoir que magnitude ou grandeur n'est pas dite absoluement, mais est en resgart a autre chose (ORESME, E.A., c.1370, 241). ...et par magnitude il entent quantité continue, si comme une lance de X. piéz (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 206). Item, ce qui est bon est acoustumé estre fait et determiné en multitude et en magnitude ou quantité. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 288). Et les autres ont corps et magnitude (ORESME, C.M., c.1377, 44). Et n'est pas a entendre que toute magnitude ou tout continu soit divisible en la premiere maniere, quar ce est impossible par nature que deviser le ciel aussi comme l'en devise une busche en separant une partie de l'autre. (ORESME, C.M., c.1377, 44). Et toutes magnitudes sont continues, mais se toutes choses continues sont divisibles il ne appert pas par ce que dit est maintenant. (ORESME, C.M., c.1377, 52). [Nombreux autres ex. ds ce texte] ...et ce vient par causes de dedens ou par apostume ou par magnitude de l'umeur albuginee ou par l'umidité qui court a l'uvee (GORDON, Prat., c.1450-1500, III, 6).

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Au fig. "Étendue, importance" : Et en ces mises elle seürmonte et passe liberalité en magnitude ou en grandeur (ORESME, E.A., c.1370, 241). Car tous telz estas ou offices ont aucune magnitude, grandeur et excellence par quoy il leur est bien seant et convenable faire grandes choses (ORESME, E.A., c.1370, 245). Regarde a moy selon la magnitude de ta bonté et selon la multitude de tes miseracions, et exaulce l'oroison de ton povre serviteur exilé loing de toy en region de umbre de mort. (Internele consol. P., 1447, 265). Pour le present je te prie que tu m'enseignes comment la mort de Jhesu Crist fut de plus grant valeur en nombre et en grandeur que le grant pechié de Adam et de Eve, comme tu m'as monstré que le mendre pechié que nous commectons est de si grant magnitude que, se le nombre des mondes infinis estoit, plains de autant de personnes comme est ce present monde, sy ne pourroient il tant faire qu'ilz fussent saulvés et qu'il ne venissent a neant (CRAP., Cur Deus, De arrha B.H., c.1450-1460, 230). ...non obstant que je ne veul pas dire ne affermer que le pris et merite de la precieuse mort de Jesu Crist ne soit plus grant et trop plus exellent et de plus grant valeur en toutes grandeurs, pour satisfaire, que n'est la magnitude des pechiez des hommes ne des angelz. (CRAP., Cur Deus, De arrha B.H., c.1450-1460, 257).

B. -

ASTR. "Importance de l'éclat apparent d'un astre, magnitude" : Canis, c'est a dire chien, est une des XV estoilles fixes de la premiere magnitude (EVR. CONTY, Probl. Aristote, 1380, XXVI, 11, 208 r°). Arturus aussi est une des .V. estoilles fixes de la premiere magnitude, de rouge couleur, laquelle est a present environ le .XVe degré de la Livre, declinant vers septentrion et en la queue de la Grant Ourse, une constellacion que le peuple appelle communement le char a .IIIJ. roes ; et est ceste grant estoille en Arabie appellee Alchimech. (EVR. CONTY, Eschez amour. mor. G.-T.R., c.1400, 21). ...le livre que composa Sextio Nigro de la magnitude des corps celestes, fait mencion des choses de ce temps. Cestui mesura justement les corps celestes par les regles de geometrie, et trouva moult au juste la haulteur de Saturne et des autres planetes et signes, comme de Saturne en l'Escorpion, Jupiter en Virgine, Mars in Leone, etc. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 63 v°). Alphagran, le grant astrologien de Constantinoble, lequel traicta des essences et ymages des corps superieurs plus arduement que nul autre qui fut en ce temps. Cestui composa en Alexandrie ung traicté de astrologie de la magnitude des corps celestes, moult preciz et bien utille. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 92 v°).

C. -

Au fig. "Noblesse, valeur" : Et puet estre souventesfoys que les parties, pour la reverance et amour de ta mageste royalle, se soubmectront de leurs debaz au bon appointement de ta magnitude royale (MÉZIÈRES, Songe vieil pèl. C., t.2, c.1386-1389, 425). Et la magnitude de cestuy roy se prouva bien aux signes qui furent veus au ciel, car en celluy an la lune obscura trois fois et le soleil une fois, et compaignies de gens furent veues merveilleuses qui monstroient que cestuy Charles estoit bien grand de toute grandeur, c'est assavoir en terre et aux cieulx. (BAGNYON, Hist. Charlem. K., c.1465-1470, 184).