"Attitude suffisante, vantardise" : Filaterium (...) : membret ou brevet de jactance ou de vanité que les Pharisiees portoient ou estoit escripte la loy (Aalma R., c.1380, 143). Le pechié d'orgueil a .V. branches. C'estassavoir : inobedience, jactence, ypocrisie, discorde, et singularité. Inobedience est la premiere branche, et par celle la personne pert Dieu et laisse ses commandemens, et en desobeissant a Dieu elle fait la voulonté de la char et acomplist ce que son cuer desire contre Dieu et contre raison : et tout ce vient d'orgueil. La seconde branche qui vient d'orgueil est jactence. C'est quant la personne est haulsee et eslevee par orgueil, ou des biens ou des maulx qu'elle a fais, ou fait, ou pourroit faire. (Ménagier Paris B.F., c.1392-1394, 21). [Autres ex. p.23-24] ...non pas d'orgueil et de jactance, non pas de confidence et de présumption en propres vertus, non pas de menaces et contemptions de leurs voisins, non de rigoureuses et roides tractations sur ses amis... (CHASTELL., Vérité mal prise K., c.1460, 341). ...elles prindrent à parler de leurs maryz et dirent royallement comment ilz estoient bons ouvriers de jouer dessoubz la courtine et aussi comment les ungz estoient mieulx garniz de instrumens que les aultres. Or fut la femme de Guillaume, qui ouyt les jactances de ses dessus dictes voysines et dit que encore n'estoit rien de ce qu'elles avoyent dit des instrumens de leurs maris, que le sien en avoit ung plus grant la moytié que aultre dont ilz eussent parlé (TARDIF, Facéties Pogge M., c.1490, 133). De folie, or, parle a moy ! (...) Et par ainsi de grant jactance Tu dois estre pour decorer Ta grant noblesse et l'onnourer. (RIVIÈRE, Nef folz D., 1497, 328).