"Pièce de monnaie, utilisée dans le Nord, plus petite que la maille ; elle vaut moins que le denier (la moitié ou le quart ?)" : Et doit avoir li hosteliers de le halle de le lainne : pour cascun pois de lainne ouvrée, une obole ; et de cascun pois de lainne a sun 3 abenghes ; et avoec chou, a cascun lanier et laniere un d. d'ostage le venredi et le samedi. (Drap. Valenc. E., 1344, 273). Pour à mon pooir chi exponer Des guerres de Flandres la veritet, En roumans simplement rimet Selonc ma lingue que est flamengue, Que ne vault le quart d'une abengue Pour justement rimer en roumans. (Troubles Flandre P., c.1384-1385, 2).

REM. Doc. 1330 (abangue), 1340 (abenge), 1347 (abenge) et 1350 (abenges) ds GD I, 21a-b. Cf. aussi Scheler, Gloss. Geste Liège, 11 et Fr. Möhren, Le Renforcement affectif de la nég., 1980, 39 (et Mél. K. Baldinger, 1979, 467). Comme le suggère Scheler, Gloss., 51, la forme benche de la Geste de Liège est sans doute à lire abenche (Rentes ne poioient tenir por une benche).
 

"Valeur d'une abenge (comme valeur minimale)" : Car decy en avant n'an tanrez abenguie (Lion Bourges K.P.F., c.1350, 10). Por tant qu'il estoit venus de roberie N'en volt avoir une soulle abengie (Lion Bourges K.P.F., c.1350, 606). Ja pour vo siermonner n'en feroie abenghie (Jourd. Blaye alex. M., a.1455, 421).

REM. Geste ducs Bourg. K., c.1410-1419, v.6908.
 

A. -

"Peuplier blanc" : A enflurez, fai boulier fuelhes d'able en vin et mes sus, si garira. (Méd. nam. H., c.1400-1500, 206).

B. -

"Bois blanc" : Que l'on ne face ouvraige du mestier d'archerie où l'on mecte bois de chaigne avec le bois de foul. Que l'on ne mecte en icelle ouvraige aucun albe, c'est-à-dire bois blanc, c'est assavoir de bois de chaigne. (Anc. corp. dijonn. C., 1400, 459).
 

"Fait de devenir blanc"

REM. Jardin de santé, c.1500, ds GDC VIII, 69a.
 

A. -

"Concert donné à l'aube, sous les fenêtres de qqn" : Souventes foiz Paris et Edardo aloient de nuyt soubz la chambre de Vienne, faisant oubades de leurs chanssons (LA CÉPÈDE, Paris Vienne K., 1432, 77). Que fut de Circe et des Archades Qui muoyent les gens en bestes, Et aux vesprees et aubades En firent leurs jeux et leurs festes ? (MARTIN LE FRANC, Champion dames IV, D., 1440-1442, 127). Menestriers se sont complains Et si ont juray tous les sains Que plus ne souffleront aubades. (Rapp., c.1480, 67). Ne voys tu pas des villes les esbas, Les grans chieres, les bancquetz et esbas, Les aubades, des dances les amas...? (SAINT-GELAIS, Séj. honn. D., c.1490-1495, 137). De telles oyseuses armonies et aux sons plaisans de leurs instrumens de vaine musicque me donnerent a ce matin l'aubade ces troys mondains entrepreneurs, sçavoir est Sensualité, Vaine Esperance et Fol Abus. (SAINT-GELAIS, Séj. honn. D., c.1490-1495, 251).

-

"Chanson" : Entre mes mains tiens ung sonant Luc et herpe fort resonant, Et se sied a l'entour de moy Mes mignons qui sont en esmoy Chanter, sonner et dire aubades (RIVIÈRE, Nef folz D., 1497, 769).

B. -

P. anal.

1.

"Bon tour joué à qqn" : Et pour tant, donne soy de garde Chascun qui aura belle femme Qu'on ne luy joue telle aubade Pour la repeue : c'est grant diffame. Quant il est sceu, ce n'est que blasme Et reproche au temps advenir. (Repues franches K.V., c.1480, 125).

-

Avoir l'aubade. "Être victime d'un bon tour" : [Il s'agit d'un tour joué aux seigneurs par les mignons] La finesse le prestre (l)a teue ["tu"] Affin de complaire aux mignons ; Mais les seigneurs dont l'en parlons Eurent tous, pour ce cop, l'aubade. (Repues franches K.V., c.1480, 106).

2.

[Dans un contexte grivois] "Jeux amoureux" : De povoir lever a toute heure Les fruictz, prouffis, emolumens, (Entre deux vertes une meure, Ainsi que on ferre les jumens) Comme baisiers, embrassemens, Aubades et cent mille bons jours, Et generalement tous biens Qui pevent eschoir en amours. (COQUILL., Oeuvres F., 1478-p.1494, 14). Tantost vela Colin le Suysse Qui en va faire une chanson. Quelque tabourin ou bourdon En orra, peult estre, le bruyt : C'est pour dancer ung tourdion Et faire une aubade de nuyt. (COQUILL., Oeuvres F., 1478-p.1494, 141).
 

"Celui qui donne une aubade" : Des aubadeurs, joueurs d'instrumens Et coureurs de nuyt. (RIVIÈRE, Nef folz D., 1497, 377). [Seul ex. de GDC] Et tous ces folz-cy aubadeurs Tous temps exercent ces maleurs, Soit es estés ou bien yvers, En souffrant crueulx et divers Doleurs de gelee et froidure Sur tout leur corps et qui froit dure. (RIVIÈRE, Nef folz D., 1497, 380).
 

A. -

Au propre

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"Clarté qui précède le lever du jour" : Einsois que l'aube fu crevée, Fu venue toute l'armée. (MACH., P. Alex., p.1369, 67). Si comme selon les fables des poiens et des poëtes qui mettent que le soleil rouele et est tiré et meu comme la roe d'un char par .IIII. chevaus, lesquelz l'aube du jour attele et arregne au matin, si comme Ovide descript. (ORESME, C.M., c.1377, 450). ...et que quant icellui de Vausseaulx ot mis au grand chemin lui qui parle et ceulx de sa compaignie, pour eulx en aler où ilz vouloient aler, et qu'il fu environ l'aube du jour, icellui de Vausseaux et autres, pour doubte qu'ilz ne feussent cogneuz, leissoyent lui qui parle et sesdiz compaignons (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 195). ...en celle douleur et en celle misere demoura Remond jusques au jour. Et quant ce vint que l'aube fu creue, atant esvous Melusigne qui vint et entra en la chambre. (ARRAS, c.1392-1393, 243). ...tout monterent a ceval et se departirent et prissent le cemin, et ja estoit l'aube dou jour apparant, et se missent sus les camps (FROISS., Chron. D., p.1400, 707). Environ l'aube du jour, lors que la premiere clarté du soleil et nature contente du repos de la nuit nous rappellent aux mondains labours (CHART., Q. inv., 1422, 5). Mais d'eux griefment me vangeray, Car en la mer les plongeray Premier qu'i soit l'aube du jour. (Myst. st Adr. P., c.1450-1485, 179).

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À/sur l'aube crevant/esclairant ; à l'aube du jour ; l'aube levée. "Au moment où l'aube apparaît" : ...à l'eure que la corneille Les paresseus huche et esveille, C'est à dire à l'aube crevant (MACH., P. Alex., p.1369, 267). Les nuis y sont chaudes pour la grant chaleur qu'il a fait la journée devant, mais, sus l'aube crevant, l'air se refroide durement (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 98). En ceste partie dit l'ystoire que Uriien fist sonner sa trompete a l'aube du jour esclairant, et se leva. (ARRAS, c.1392-1393, 98). Comme a l'encommencement du nouvel temps, ou quant l'estoille journale se doit prochainement lever a l'aube du jour, toute riens s'esgaye et s'esjouyst (GERS., Concept., 1401, 390). Et chevaucherent tant qu'ilz (...) arriverent en ung fort buisson, où ilz ordonnerent leur embusche devant l'aube crevant. (BUEIL, I, 1461-1466, 35). ...et oppina le premier le conte de Sainct Pol, disant que l'on estoit en peril, et conseilloit tyrer à l'aube du jour le chemyn de Bourgongne (COMM., I, 1489-1491, 36). Et puis demain, l'aube leuee, Retourron en Rommanie. (Myst. st Laur. S.W., 1499, 159).

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[Dans une compar.] : Qui est ceste dame qui est venue aussi conme l'aube du jour soy levant (...) ? (Mir. st J. Cris., c.1344, 251). Lucifer, quil t'a fait ce faire, Quil te fait penser tel malice, Cy grant orgueul, cy malvoix vice ? Je t'avoie fait par mon signe Plux que nul autre ange digne Et plux cler que l'aube journee, Et tu as ma court bestournee Et t'es sur mon throne eslevéz Par orgueul dont tu es grevéz. (Pass. Semur D.M., c.1420 [1488], 9).

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[Représentant le christianisme naissant] : ...des lors, comme a l'aube du jour, les erreurs et ydolatries tenebreuses des juifs et payens commencerent plus grandement a departir et a faillir. Saint Denis de France, qui lors estoit a Athenes, ne fut il pas ung peu aprés enluminé par ce soleil ? (GERS., P. Paul, a.1394, 498).

B. -

P. métaph. [Désigne le Christ ou la Vierge, source de lumière] : Car on la peut par figure nommer [Marie] Lune luisant, estoille precieuse, Aube de jour (Mir. Berthe c.1373, 254). ...aube gracieuse Du vray soleil qui n'a fin ne mesure Pour eulx donner jour qui tout temps leur dure (Mir. Berthe c.1373, 254). Véz cy la Parolle encharnee Par quil Dieu forma tout le monde, Veéz vous icy l'aube journee Par quil toute clarté habomde (Pass. Semur D.M., c.1420 [1488], 239).
 

A. -

"Vêtement sacerdotal (blanc)" : "Prenez", dist elle, "aornement, Aubles, casubles, trestout blanc, Entre vous, prestres de la loy, Et ayez en Dieu vraye foy..." (Renart contref. R.L., t.1, 1328-1342, 119). ...une chasuble de baudequin de quatre soies, garnie d'estoles fanon, une aube de toile de lin parée dudit baudequin (BAYE, I, 1400-1410, 192). A Jehanne La Lingiere, demourant à Lille, la somme de cinquante gros vielle monnoye de Flandre que mondit seigneur lui devoit pour la façon de deux surpeliz, deux aubes, deux amis et pour avoir reparé plusieurs aubes et nappes de sa chappelle (Comptes Etat bourg. M.F., t.1, 1419, 86). Car ou soit ly sains appostolles, D'aubes vestuz, d'amys coeffez, Qui ne seint fors saintes estolles Dont par le col prent ly mauffez De mal talant tous eschauffez, Aussi bien meurt que cilz servans, De ceste vie cy buffez (VILLON, Test. R.H., 1461-1462, 48). Se il [le prêtre] a celebré messe en laissant scientement aucuns des vestemens a ce requis, comme est l'amyt, l'aube, le manipule (...) c'est peché mortel (Ordinaire chrét., 1469, 89 v°). L'aube represente le vestement blanc en quoy Herodes le renvoya [Jésus-Christ] a Pylate comme ung fol (MONTFIQUET, S. Sacr. B., c.1481-1501, O 2). Puis que j'ay heu Robe nouvelle, il fault entendre A l'aube et la chesuble prandre Pour faire le divin service. (LA VIGNE, S.M., 1496, 551). Tenez, vestés ceste obe blanche Et recepvés se beau fanon. Soubzdiacre vous fais ou non Du Pere et aussi du Filz Et mesmes du sainct Esperit Qui vous doint vostre salut faire. (Myst. st Laur. S.W., 1499, 177).

B. -

"Vêtement blanc porté par les enfants de choeur"

-

Enfant d'aube. "Enfant de choeur" : ...une nef d'argent blanc, néellée par dehors, et sur les bors deux enffans d'aulbe. (Invent. mobilier Ch. V, L., 1379-1391, 212).

Rem. Ex. de 1467-1468 ds GDC VIII, 68c ; ex. de 1475 ds DU CANGE.

C. -

"Robe blanche du baptême" : ...la dame va criant par la maison et dit : "Mauldite soit l'eure que je fu oncques nee et que je ne mouru en mes aubes ! Helas ! oncques mais n'avint si grant honte a femme de mon lignage ou je avoie si chierement esté nourrie. Helas, fait elle, je travaille tant a gouverner la maison et tout ce que je puis faire et amasser se pert..." (Quinze joies mar. R., c.1390-1410, 12).

Rem. Ex. d'a. fr. et ex. de 1391 ds GD I, 212a-b.
 

Arg. "Monnaie d'argent (à fleurs de lys)" : Babillangier sur tous fais et sur ars Tant qu'il n'y eust de l'arton sur les cas, Brocquans, dor(e)lots, grain, guain, aubeflorye, Que tout ne fust desployé [et] en pars Pour maintenir la joyeuse folye. (VILLON, Ball. jarg. T., c.1455-1460, 353).

REM. .Ce néol. rappelle deux noms de monnaie : un blanc (aube) et un florin (fleuri).
 

"Vêtement blanc"

REM. Doc. 1405 (Valenciennes, aubel pour une trespassee) ds GD I, 492a.
 

Arg. "Argent" : Il a de l'aubert et du caire, Il est gourt, si scet (bien) son mestier. (Dorib., p.1480, 247). GAUTIER. Comme broue le gueux ? MARTIN. Sus la drogue. GAUTIER. Et l'aubert ? MARTIN. Il est descrié. GAUTIER. Le mien est ja piece a trié. Autant m'est layne que cotton . Au bec : je broue en hoquetton. Gautier ne fut oncques en tel point. MARTIN. Et moy, je broue en beau pourpoint (Gaut. Mart. A., c.1480-1500, 165). J'estois l'autre jour en estat Entremeslé en seignourie, Mais j'afronti par joncherie Ung gallant bien garny d'aubert. Mais je l'envoye sans aubert, Foy que doy Dieu et saint Eloy ! Je le desbourre. (Gaut. Mart. A., c.1480-1500, 166). Mais, mince de cayre, Il n'a tyrandes ["lacets"] ne endosse, Aubert, temple ne pain ne poulce ; Le marmyon est tout a sec. (MICHEL, Myst. Pass. J., 1486, 263). Devant qu'on s'y soulle, Ces gros fonceront a la foulle Et force d'aubert grupperon. (MICHEL, Myst. Pass. J., 1486, 263). Ne te laisse point vendenger Si tu as pain, aubert ne pluc. (MICHEL, Myst. Pass. J., 1486, 358).
 

"Champignon blanc" : Item, le XIJe jour de septembre, ons amenont une charette de poires mostées vendre devant le grant Moustiez. Item, pour l'abundance de pluye qu'il faisoit, il y avoit tant d'aubesson, que le XIIIJe jour de septembre, ons en amenont troix charettes toutes plennes à Metz, pour vendre aval la cité. (AUBRION, Journal L., 1497, 394).
 

"Bonnet de baptême de couleur blanche (objet de rites familiaux) ; coiffe de nouveau-né (également objet de rites)" : Dame Hermofrode (...) dist (...) que qui feroit sechier par deux enfans jones et beaux l'aubette du petit enfant sur la pointe d'une espee trenchant et clere, que l'enfant sera toute sa vie beaux et hardis et bien venus entre les nobles. (Ev. Quen., I, c.1466-1474, 85).

Rem. Cf. M. Jeay, M. fr. 10, 1982, 137-138.
 

[Plante] "Centaurée bleue, bleuet" : Item, ung autre chapperon fourré de cendal vermeil en graine, de satanin blanc, semé de fleurs de liz et d'aubefains, et en chascun aubefain a une perle de compte. (Invent. mobilier Ch. V, L., 1379, 394). Les torches seront noires et perses, Entortillees a belles herses D'aubefoins et menues pensees En signe des aspres renverses Et dures fortunes diverses Que la mort si m'a pourchassees. (HAUTEV., Conf. Test. am. tresp. B., c.1441-1447, 68). Je n'y veoye ne fleurs, ne roses, Dont je me puisse resjouir, Ne aubefins, ne autres choses Dedans ceste lande flourir. (ALECIS, Martyrol. faulses langues P.P., c.1475, 309). Je advisé une clere lumiere sur ung chemin plaisant et gracieux, clos et environné tout autour de menus aubefins et petis esglantiers, et aux piedz de petis arbrisseaux croissoient petites fleurettes, chicorees, violettes de mars, pigment saulvaige, melisse tresfranche (ALECIS, Martyrol. faulses langues P.P., c.1475, 348). Item, se allés chés accouchées, Ne vous aprouchés près des baings, Ains, dès que verrés ces trenchées De fleurs, roumarins, aubefoings, Serrés, tant que pourrés, les poings Et pencés lors a paradis En disant bas, a jointes mains, Pour les mors ung De profundis. (Amant cord. M., 1490, 76).
 

"Frapper" : On devoit, de memoire fresche, Daulber sur ce frere Frapart. (LA VIGNE, S.M., 1496, 435).

REM. Sans doute sans rapport avec l'a.fr. dauber (GD II, 424b ; FEW XXIV, 305b, albus). R. Levy, Fr. St. 2, 1948, 243-246.
 

"Action de desauber, fête où l'on ôte à l'enfant baptisé la robe blanche (en Picardie, huit jours après le baptême)"

REM. Doc. 1467 et 1497 ds GD II, 539a. Cf. M. Jeay, M. fr. 10, 1982, 138.
 

A. -

"Enlever l'aube (à l'enfant), la robe blanche de baptême (en Picardie, huit jours après le baptême)" : Je vous asseure pour aussy vray qu'euvangile, que pour faire avoir aux enfans cheveux crespes, tantost aprés qu'ilz sont desobez, il convient laver leur chief de vin blanc, et en leur baing soit mise la rachine de blanche vigne. (Ev. Quen., I, c.1466-1474, 85).

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Empl. pronom. : ASTAROTH. Vien ça, Sathan, je me desobe, Quant je vois ce maistre emplumé (MOLINET, Myst. st Quentin C., c.1482, 360).

Rem. P. ironie, dans la bouche d'un diable. Ou est-ce un tout autre mot ? Deshober ("s'en aller"), sur hober ? C'est l'interprétation de FEW XVI, 215b, hobben.

B. -

Desauber une cloche. "Enlever, briser le moule d'une cloche ?"

Rem. Doc. 1492 (Amiens) ds GD II, 539b. V. desaubir.
 

Inf. subst. "Action d'enlever, de briser le moule d'une cloche ?"

REM. Doc. 1492 (Amiens) ds GD II, 539b. V. desauber.