| [1]
...mais toutesvoyes ilz trouverent deux voies, dont en l'une avoit seur chemin et en l'aultre estoient plusieurs larrons qui roboient lez bonnez gens et ne vivoient d'aultrez chosez si non de roberiez, et avoient leur logis en la forest ordonné (Fille comte Pontieu B., c.1465-1468, 78). |
| [2]
Dieux sanz fin, sans commancement, Nous a par dessa envoiez Pour ravoier les desvoiez, Et pour remettre en bonnes bonne[s] voies Les bonnes gens que tu desvoies. (Jour Jug. R., c.1380-1400, 233). |
| [3]
...yceulx conseilleront le prince es voies bonnes, justes, loyalles et licites à son prouffit de fait de finances et comment sur les receptes et revenues de son royaume ou pays pourra estre, pourveu qu'il n'y soit baretéz (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 77). |
| [4]
Et mesmement se quelque fois avenoit que aucune estincelle de rancune se voulsist ralumer que par bonnes voies tantost l'estainguisses. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 92). |
| [5]
La vi comment le souvrain pere A ordené du ciel l'espere, Qui obliquement ades tourne Au tour de son aixiau a ourne, Entre les deux poles assise, Et comment et par quel devise De son mouvement gravissant Vait les estoilles ravissant, Qui sont toutes en lui fichiees Et par ces voies despechiees. D'orient jusqu'en occident Les tourne, non pas d'accident, Mais par nature (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 81). |
| [6]
Encore de celle qui les voies estoupe que verite ne saille. Cest fraude la perverse. Sicomme dit valere le grant ou .IXe. livre que sa tricherie barateuse est un mal mucie et espieux de qui les forces tres efficans sont mentir et decepvoir (CHR. PIZ., Avision T., 1405, 103). |
| [7]
Ces chemins que vois verdoians, Ou les ruissiaux courent roians Lassus en ces voies plus belles (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 43). |
| [8]
L'Escripture fait mencion de deux voies qui meinent au ciel, et sans suivre les sentes d'ycelles, impossible est d'y entrer (CHR. PIZ., Trois vertus W.H., c.1405, 22). |
| [9]
...se hors les escrips dessus diz, en pluseurs hystores esparties l'en treuve diverses manieres et voies par quoy aucuns ont aquises pecunes (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 69). |
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Or avons donques V. voies ou V. manieres de venir a royalme tenir: une par election, II. par succession et II. par force ou par fraude, si comme un mague obtint par un temps le royalme de Perse (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 156). |
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Attestation de 