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Et orendroit y a tant de bestial, tant de priué comme sauuage, qui est de nécessité que elles soient ouuertes, car autrement les bestez ne pouroient viure. (BONTIER, LE VERRIER, Canarien G., c.1425 [1482], 139). |
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Ensi se poroit bien gardeir Qui raison et entendement Aroit de viure nettement (Sept péchés C., c.1300-1350 [p.1478], 242). |
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Il est vray que Martin le Roy Du tout a faulse la loy Et a laisse la Royaute Nul ne scait ou il est alle Hermite es boys est deuenu Ou il est comme vn malostru Il ha laisse ioye mondaine Pour viure en douleur et peine (Myst. st Martin K., a.1500, 210). |
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Oncq on ne veid plus fol quil [Saint Martin] est Comme ie croy et vous prometz Dauoir laisse telle seigneurie Pour viure en telle paillardie Et auoir peine et ieusner Estre a genoulx et dieu prier Iour et nuyct et vestir la haire (Myst. st Martin K., a.1500, 211). |
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Par mon serment ie ne pourroye Plus viure gueres en cest estat Ou mourir me fauldroit tout plat (Myst. st Martin K., a.1500, 364). |
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Et senefie que cellui qui le porta premierement en armes estoit legier et cacheur de vermine c'est a dire malfaitteurs et s'en viure et tres ingenieux et tres veant cler en choses tenebreuses et obscures. (Best. hérald. H.E., c.1435-1450, 471). |
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Attestation de 