| [1]
Et celi home devant dit les remenoit arriere [les perdrix] au lieu ou il les avoit avant prises. Ce ne sai je pas se il le faisoit par art ou par viande. (VIGNAY, Merv. Terre Outr. T., c.1331-1333, 4). |
| [2]
Et celi home devant dit les remenoit arriere [les perdrix] au lieu ou il les avoit avant prises. Ce ne sai je pas se il le faisoit par art ou par viande. (VIGNAY, Merv. Terre Outr. T., c.1331-1333, 4). |
| [3]
Le diable si est seignur de ceo marchee et prent ses prises et ses droitz, et le pavage si est tout soen - c'est l'alme, q'est paiee pur le tool - c'est la coustome qe ne se prent nule part fors en marchee (HENRI LANC., Seyntz medicines A., 1354, 121). |
| [4]
Et si ay par aventure prises D'elle deux ou trois chemises, Je croy que vela encor... (...) ...des verges d'or. (Pipée R., c.1470-1480, 208). |
| [5]
...tu les estendras par la terre es lieux et es places et es angles par ou les dames, et generaument toutes femmes, passent et cuerent, afin que celles qui sont farousches et dures a dominer puissent estre happees, prises et trebuschees en noz laz (CHR. PIZ., Trois vertus W.H., c.1405, 8). |
| [6]
Il apertient a tel dame ou damoiselle que elle soit toute aprise es drois des fiefs, des arriers fiefs, des censives, de droictures, de champars, de prises de plusieurs mains, et de toutes telz choses qui sont en droit de seigneurie selon les coustumes de divers païs (CHR. PIZ., Trois vertus W.H., c.1405, 153). |
| [7]
Il apertient a tel dame ou damoiselle que elle soit toute aprise es drois des fiefs, des arriers fiefs, des censives, de droictures, de champars, de prises de plusieurs mains, et de toutes telz choses qui sont en droit de seigneurie selon les coustumes de divers païs (CHR. PIZ., Trois vertus W.H., c.1405, 153). |
| [8]
qu'il ne face exactions ou aucunes prises et detencions d'iceulx, hors les termes de justice (ORESME, Monnoies W., c.1365, LXXX). |
| [9]
Et pour ce, quant les combinations qui pevent estre de ces parties seront prises, elles feront et constitueront les especes des bestes. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 170). |
| [10]
Et ainsi soit argué a cest partie par apparences prises de droiz divins et naturels et positifs, par faiz et de expedient et par raison. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 291). |
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Attestation de 