| [1]
Cilz es bien folz qui mest sa cure A eymer sy parfaittement Qu'en la fin de lui on n'a cure, Ains est debouté rudement. Pour moy le dis je proprement, Jamais a ce ne m'envaÿs De plus sermonner nullement, Car pour eymer je suis haÿs. (Jeu quatre pers. L., 15e s., 194). |
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En ce Royaume dict auoir Bon droict et si le veult auoir Par beau ou laid ce mest aduis Car Martin en son lieu la mis Et sa femme fut fille aussi Du Roy qui mourut deuant luy Voyez cy le tiltre quil y a Pour ce ne vous asseurez ia Que vous nayez tantost bataille. (Myst. st Martin K., a.1500, 245). |
| [3]
Anges allez cest bien raison Porter ses manches a Martin En tous temps mest assez enclin Il a prins vn court vestement Le sien a baille bel et gent A ce pauure pour mamour la Chacun de bras luy apparoistra En leuant ses bras maintenant Recouurez les luy doucement Rendre luy veux la courtoysie. (Myst. st Martin K., a.1500, 317). |
| [4]
Il fault faire lhomme venir Et quon le voye vis a vis Car cher sire il mest aduis Que ce nest que mocquerie (Myst. st Martin K., a.1500, 332). |
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Et qui plus mest grief cest la paour de pis et que mes plaies par faulte de remede soient converties comme infistulees et incurables. (CHR. PIZ., Avision T., 1405, 87). |
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Et ainsi le mestre mest[r]e en Theologie puet estre dit phisicien de l'ame et si est dessus le phisicien, ou le mire du corps, qui doit vaquer a la santé du corps. Et je [je] dis que le mire de l'ame est sus le phisicien du corps, pour cause de l'eminence de sa dignité, non mie pour raison de la dignité de sa juridiction, conme il appiert a soir, quar un maistre en Theologie doit soir avant un mestre en Phisique, et aussi doit il aler devant luy, se ce n'est es chambres secretes dez seigneurs et dez dames (Songe verg. S., t.1, 1378, 78). |
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Et ainsi le mestre mest[r]e en Theologie puet estre dit phisicien de l'ame et si est dessus le phisicien, ou le mire du corps, qui doit vaquer a la santé du corps. Et je [je] dis que le mire de l'ame est sus le phisicien du corps, pour cause de l'eminence de sa dignité, non mie pour raison de la dignité de sa juridiction, conme il appiert a soir, quar un maistre en Theologie doit soir avant un mestre en Phisique, et aussi doit il aler devant luy, se ce n'est es chambres secretes dez seigneurs et dez dames (Songe verg. S., t.1, 1378, 78). |
| [8]
Et se vous me demandés se aucun puet estre dit tyran en un voysiné, je vous respons que non, car saint Gregoire ne mest mie celle maniere de tyrannie (Songe verg. S., t.1, 1378, 218). |
| [9]
...et si mest Boëce allieurs un exemple de celluy qui est en une tres haute tour, se il voit un honme venir de loyns vers un chemin qui est fourchié a dextre et a senextre, la veüe de celluy qui est en celle tour si ne le contraint mie a prandre le dextre ou le senextre (Songe verg. S., t.1, 1378, 349). |
| [10]
S'aucun mest la main es heritaiges prinses en la main du seigneur se n'est par delivrance coustumière, il en doit estre approchié et contraint a faire amende et a rendre ceu qu'il aira levé depuis icelles prinses, quer c'est attemptast fait contre le seigneur. (Instr. ensaign. B.G., c.1386-1390, 48). |
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Attestation de 