| [1] | Et après, vousavés envoyé de par luy grant nombre de gens d'armes devant laditte ville d'Amyens à tout lesdittes lettres du roy, cuidant au moyen d'icelles esmouvoir les habitans d'icelle nostreditte ville à vous adherer et adjouster foy aux parolles dudit officier d'armes et de maistre Pierre de Morvillier, s'ilz l'eussent voulu oÿr, pour les soubztraire de nostre obeïssance, ce qu'ilz n'ont pas voulu faire, ains de garder leurs promesses, sermens et loyaultés envers nous, par quoy ilz à telles parolles seditieuses ont estoupé leurs oreilles, usans en ce de la prudence que nature a donnée aux serpens, recommandée en la saincte escripture, savoir de estoupper leurs oreilles contre la voix des enchanteurs. (LE CLERC, Interp. Roye, c.1502, 258) | | [2] | Ainssi comme delit charnés est plus trouvé es josnes gens que es anciens, et non pas en tous jovenceaux mais es desrigléz, ainssi ceste folie ou deviation des anciens n'est pas en tous mais en cheulx qui sont legiers, non usans de raison». (DAUDIN, De la erudition H., c.1360-1380, 345) | | [3] | Faicte ceste division Pour éviter confusion Et mieulx concevoir la matière, Qui est assez plaisant et chière, Il fault au premier condescendre Et pour ce savoir et entendre Que tous ceulx qui ont les corps secz D'umeurs et sont néant infectz,Usans de bon gouvernement, N'ont indigence aucunement De faire en soy purgation; (LA HAYE, P. peste, 1426, 114) | | [4] | 2v) villipender, abollir et destruire du tout quasi les principaulx livres d'icelle, sans y garder ne observer aucune ordre de droit ne de justice, ne appeller gens expers en icelle matiere, fors eulx qui n'y entendent riens, mais usans d'auctorité empruntée et de la raison contenue en ce mectre de Juvenal: Sic volo, sic jubeo, sit pro racione voluntas l'ont calumpniée de supersticion ou susdicts livres contre toute verité, et moy son indigne et petit disciple, puis dès longtemps en çà diversement molesté, et tout ou contempt de vous, Sire, car ma premiere persecucion est venue des jugemens que je ay faiz pour vous à Lion et à Paris, toutefois selon et consernans purement ladicte science d'astrologie, telx qu'il pleut lors à vostre très sacrée Majesté me commander fere, ce que je feiz en publiq en vostre presence et de plusieurs grans clercs et autres seigneurs de vostre sang. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, 2) | | [5] | "Ceste fable signifie, que plusieurs hommes par foie hardiesse assaillent ceux, desquelz ilz sont en fin occiz : pource que les autres, usans de prudence militaire, les sçavent prendre à leur avantage. (R516, 56) | | [6] | Non pas toutesfois qu'ils en facent ny torches, ny chandelles : car n'usans point la nuict d'autre lumiere que de certains bois qui rend la flamme fort claire, ils se servent principalement de ceste cire à estouper les grosses cannes de bois où ils tiennent leurs plumasseries, à fin de les conserver contre une certaine espece de papillons, lesquels autrement les gasteroyent. (S746, 291) | | [7] | Pour doncques retourner à nos Toüoupinambaoults, quand en devisant avec eux, et que cela venoit à propos, nous leur disions, que nous croiyons en un seul et souverain Dieu, Createur du monde, lequel comme il a fait le ciel et la terre, avec toutes les choses qui y sont contenues, gouverne et dispose aussi du tout comme il luy plaist : eux di-je, nous oyans reciter cest article, en se regardans l'un l'autre, usans de ceste interjection d'esbahissement, Teh ! (S746, 384) | | [8] | Brief, comme je reitere encores icy, que sans couper un propos, ils sont merveilleusement attentifs à ce qu'on leur dit, apres qu'en cheminant l'espace de plus de demie heure luy et les autres eurent ouy ce discours : usans de leur interjection d'esbahissement Teh ! (S746, 418) |
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Attestation de 