| [1] | C'est le mal qui, plus va tirant A santé, plus est empirant. (CHART., L. Dames, 1416, 268) | | [2] | Mais de or suivray ma matiere, Tirant a la cause premiere. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 134) | | [3] | Ainsi s'en vont, tirant vers Grece, Ou leur soit lait ou leur agriece, Ou leur soit lait ou leur agriece, Et en Grece fu ja semee La nouvelle de celle armee, Qui leur forteresses fait reffaire Ont et moult grant mandement faire, Comment qu'il alast de la perte. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 244) | | [4] | " Sa chiere mere, aussy sa femme Leur recommande, en souspirant, Cil, qui grant doulour va tirant. (CHR. PIZ., M.F., IV, 1400-1403, 65) | | [5] | À propos, et pour traictier de diverses matieres tirant à une meismes fin de paix, dironsdes causes pourquoy peuent sourdre guerres ou rebellions entre subgiéz et seigneur afin que quelque fois ne peust estre dit n'imaginé que ou proces du contenu de ce livre fust mon entencion de fouler ou courir sus aux subgiéz ou peuples pour soustenir les seigneurs par aucune faveur ou autrement, ne plus favorisier aucun des estas que les autres, me semble bon de declairier et dire aucunes choses du tort qui puet venir de seigneur à subgiéz si que puet estre en pur effect ou semblable est aucune fois avenu ou advenir pourroit. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 119) | | [6] | Et ainsi diversement en innombrables guises et differenciées manieres s'estendent les maulx et persecucions que mauvais tirant seigneur scet trouver à faire selon les inclinacions, les uns d'une maniere, autres d'une autre se donnent. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 122) | | [7] | Autres par folie croire de legier leurs mauvais flateurs et en celle instance faire mourir gens sans cause ne justice ou à pou d'achoison, tant en publique comme secretement faire noyer ou occirre qu'il n'en soit plus parlé, ou trouver excusacions par voies obliques d'avoir cause juste que gent prengnent mort ou les destruire par aucunes haynes s'il leur sont nuisans afin de mieulx actaindre à leurs entencions, si que maint ont fait, ainsi si que il est escript de plusieurs tirans, si comme Denis le Tirant, Julien l'Apostat, le roy Anthiocus lequel faigny le pelerinage d'aler au temple pour le desrober, qui est leur maniere communement de couvrir leur faiz soubz dissimulacion et faindre que leur motif soit à cause de bien. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 122) | | [8] | Et en ce, dient les sages, est congneue la difference d'entre prince naturel et tirant, comme le prince naturel soit entre ses subgiéz si comme le pere sus ses enfans ou le pasteur en la garde de son parc, prest de exposer sa vie pour la deffence d'icellui ; (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 143) | | [9] | et le tirant est comme le loup ravissable entre les brebis. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 143) | | [10] | Pour ce est il dit de Denis le Tirant que il craingnoit tant les rasouers du barbier que il brusloit sa barbe lui mesmes. si comme le pere sus ses enfans ou le pasteur en la garde de son parc, prest de exposer sa vie pour la deffence d'icellui ; (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 144) |
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Attestation de 