| [1] | Toutefois je vous prie que pour sest heure n'en facés nul samblant, car je ne desire la malle grace de nul. (0304, 132) | | [2] | Jed ly ay demandé s'y savoit combien reseut le roy des Romains a sest heure. (0304, 230) | | [3] | Les besonges du roy se portent bien et ne fet riens se roy d'Espainge et avons embasadeurs avecques ly et la frontiere bien guarnie et se fortefie fort Nerbonne, qui est lieu soufisant pour rompre son armee s'il voloit fere queque chose sest esté, et le vous dis volontié, affin que solisitéz que on fase ency a Livorne. (0304, 280) | | [4] | Aprés, au jugement yras : Croy tu qu'au Juge mentiras, Qui sest tout ? (MESCHIN., Lun. princes M.-G., c.1461-1465, 38) | | [5] | Et drece toy donquez et suy lez dieux conduiseurs et recteurs, qui jadis segnefierent que ton chief auroit encorez clarté royal par le feu reluisant qui tout entour se sest ! (BERS., I, 1, c.1354-1359, 69) | | [6] | Le premiere chose estdoctrine, la seconde est saincte meditacion, la tierce est oroison, la quarte est operacion, sensuit la cinquiesme chose qui est contemplacion en laquelle aussi comme on fruit des quatre precedentes on gouste en ceste mortelle vie quel louyer ou guerdon on aura en lautre des operacions meritoires esquelles on sest excercite par deca, duquel louyer parle dauid le prophette disant en louant les iugemens et commandemens de dieu desquels il dit: In custodiendis illis retribucio multa. (CIB., p.1451, 176) | | [7] | Item vn iones homs, qui riens ne sauoit de sest dragon, yssit dune nef et ala par my lylle iusques au chastel. (6203, 241) | | [8] | mais tousiours sest lautre bien deffendu. (6203, 337) | | [9] | Et le roy Albeycas si a plus fort pays et sest tousiours deffendu viguereusement contre tous ceuls qui lont assailly, et ne peurent onques estre mis en la subieccion de personne nulle. (6203, 377) | | [10] | Et se intitule le pseaume ou est contenu ce present theume, le sest seaume desenffens Jonadab et de pluseurs aultres prisonniers, dont mencionest Ieremie XXXVo capitulo : Jonadabse interprete obeissant a Dieu ou faisant le plaisir de Dieu, lequel conmanda a ses enffens et aultres qu'i ne bussent point de vin; (JUV. URS., Prop. I, c.1438, 287) |
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Attestation de 