| [1] | Pourtant s'aucuns s'en sont joye tollue Par conduite meschante et dissolue, S'ilz se deçoivent Par en user autrement qu'ilz ne doivent Et maulouyer en la fin en reçoivent -- Ilz l'ont brassé, c'est raison qu'ilz le boivent. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 192) | | [2] | Si n'est pourtant secret enfraint Se on s'en desclotA aucun qui volentiers l'ot Et qui n'est mal parlant ne sot, Et que jamaiz un tout seul mot N'en soit redit. (CHART., L. Dames, 1416, 213) | | [3] | Pourtant ce livre, Pour estre de charge delivre, A ma dame transmet et livre, Par qui je puis mourir ou vivre. (CHART., L. Dames, 1416, 302) | | [4] | Et pourtant il desire bien Que ce livre pour son grant bien Souvent peussiez Veÿr, et que aussi bien leussiez En son cuer, par quoy vous sceussiez Quel pouoir dessuz lui eussiez Par droit acquis, Car vostre doulceur m'a conquis Et je n'y ay remede quis; (CHART., L. Dames, 1416, 304) | | [5] | Non pourtant, Bonne Amour conseille -- Et moult souvent le dit on bien -- Q'un bon amy pour l'autre veille Au gré d'autruy, non pas au sien. (CHART., D. Rev., a.1424, 307) | | [6] | S'elle si toust ne se descueuvre, Pourtant ne vous desconfortez, Car il ne fault pas qui recueuvre; (CHART., D. Rev., a.1424, 310) | | [7] | Se Cuider vous fait percevoir Que peu de chose puet trop plaire, Et vous vous voulez decevoir, Ce ne vueil je pas pourtant faire. (CHART., B. Dame, 1424, 340) | | [8] | Et pourtant est Avarice mauditte,Qui le poing clot que nul ne s'i attende, Et lui avient que un autre gaste ou vende Ce qu'elle acquiert et garde a griefz tourmens. (CHART., B. Nobles, c.1424, 405) | | [9] | Pourtant estoit le regart d'Entendement tousjours rabatu et reflechi vers mon lit, et sur l'englet ou les troys damnees menteresses se tenoient, voire si que tourner ne se sçavoit vers lesdites dames, ne les recevoir et bienvieignier comme a garde de mallade affiert, mais demouroit en une vergonneuse descongnoissance, tant que la premiere dez troys dames s'enhardit par doulces parolles, que de son humble auctorité et de sa tres auctorisee simplesse elle commença en telle sentence: (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 24) | | [10] | Aussi est appellee foy la substance, c'est a dire le fondement dez choses esperables et l'argument des chosesqui ne pevent apparoir par humaine rayson, pourtant qu'elle n'a point de pié ne de soustenue, en quoy elle se puisse fonder sur sens humain, maiz par les eles de ferme adhesion elle eslieve la credence de l'ommme sur son propre savoir. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 86) |
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Attestation de 