| [1] | Et se plus large estoit la finance, l'aide et la revenue, assez y a gens et besoingnes ou employer comme souldees de gens d'armes, estat de seigneurs, mises d'engins de guerre, fraiz d'armees de mer, voyages d'ambassadeurs, presens aux estrangiers, dons a ceulx qui servent, biensfaiz aux aidans, corrupcions aux nuisans, et plus y a dont je me tais a tant que ceulx qui sont plus tenus de servir se font plus chier achater, et convient traire par largesse les pluseurs a faire leur devoir ou loiauté ne les povoit mener. (CHART., Q. inv., 1422, 51) | | [2] | Calcas ce faire leur destourne Et dit " qu'il scet, sanz nulle faille, Que victoire de la bataille Auront li Grec, aprés .X. ans, Qui que leur soit ou non nuisans, Car, en Delphos, lui dit li dieux Appollin. (CHR. PIZ., M.F., III, 1400-1403, 86) | | [3] | Si vous promet que ne faillirent A leur nuisans mie le jour, Ains par combatre, sanz sejour, Si durement les demenerent Qu'a desconfiture menerent Pluseurs eschieles, la journee ; (CHR. PIZ., M.F., III, 1400-1403, 257) | | [4] | Autres par folie croire de legier leurs mauvais flateurs et en celle instance faire mourir gens sans cause ne justice ou à pou d'achoison, tant en publique comme secretement faire noyer ou occirre qu'il n'en soit plus parlé, ou trouver excusacions par voies obliques d'avoir cause juste que gent prengnent mort ou les destruire par aucunes haynes s'il leur sont nuisans afin de mieulx actaindre à leurs entencions, si que maint ont fait, ainsi si que il est escript de plusieurs tirans, si comme Denis le Tirant, Julien l'Apostat, le roy Anthiocus lequel faigny le pelerinage d'aler au temple pour le desrober, qui est leur maniere communement de couvrir leur faiz soubz dissimulacion et faindre que leur motif soit à cause de bien. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 122) | | [5] | Mais mal en fu merité D'en estre desherité, Et ce fist la fausse envie De ceulx qui heent la vie Des bons, vrais, non mesdisans, A qui mauvais sont nuisans ; (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 10) | | [6] | je le doubtay, Quant ces paroles escoutay, Nom pas pour cause de meffait Qu'endroit de moy eüsse fait, Mais je doubtay pour mesdisans Qui sont aucunes fois nuisans Par fausseté et par envie Aus bons qui mainnent bonne vie. (MACH., J. R. Nav., 1349, 165) | | [7] | C'estoient diverses pensées, Toutes a mon gré compassées, Car li lieus m'estoit deduisans,Et si n'avoie nuls nuisans Qui de riens me peüst grever A mes pensées eschever. (MACH., D. Aler., a.1349, 256) | | [8] | Moult grant piece en ce lieu me ting Et si coiement me mainting Con je pooie, et c'estoit drois Pour ma besongne en tous endrois, Car li lieus estoit solitaires, Dont li tenirs cois et li taires C'estoient .II. poins souffissans, Et li contraires fust nuisans. (MACH., D. Aler., a.1349, 261) | | [9] | Lion de nobilité En prosperité, Liepart de fierté En adversité,Roy te puet on bien nommer, Sangler hardi et cresté, En fait apresté, Ferm et arresté Et entalenté De tes nuisans contrester. (MACH., Les lays, 1377, 475) | | [10] | Qant la chapitainne de ces Flamens, qui se nonmoit Clais Denneqins, entendi que li rois de France, en sa nouvelleté, avoit juré que jamais il n'enteroit en Paris, ne entenderoit a aultre cose si averoit remis en Flandres le conte Lois et confondus tous ses ennemis et nuisans, si s'en enfellonnia grandement, et dist que chils rois poroit bien fallir a ses pourpos, et toutesfois pour lui brisier, ils s'en meteroit en painne. (FROISS., Chron. D., p.1400, 177) |
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Attestation de 