| [1] | Maiz qui pourroit reprendre Jhesu Crist d'avoir mespris contre loy de nature, quant si convenablement luy estably nourreture moderee, et generation deue et legitime? (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 129) | | [2] | Son vouloir doncquez se conforme a nos prieres, non pas noz oreisons a son vouloir, quant par ellez son indignation est moderee. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 156) | | [3] | Et par aventure, une puissance autre est telle qu'elle ne puet pas estre ainsi determinee absoluement, mais requiert distance moderee en grandeur et en petitesse. (ORESME, C.M., c.1377, 192) | | [4] | Et avecques ce que elle soitrectifiee, regulee et moderee par raison en telle maniere que il donne aceulz a qui il convient ou il appartient que il donne, et quelconques chosesil convient estre donnees, et quant il est temps convenable et selon toutes lesautres bonnes circonstances qui sont requises a donacion droiturierement faite. (ORESME, E.A., c.1370, 232) | | [5] | Et au moien habit, qui est vertu en ceste matiere, estpropre la condicion laquelle ont ceulz qui sont habiles et disposés a bien converseravecques les autres, et qui en esbatemenz dient et escoutent volentiersteles chose comme il appartient dire et oïr a persone moderee et honesteet qui est liberal, c'est a dire, de franc et liberal courage. (ORESME, E.A., c.1370, 271) | | [6] | en la maniere que de la vertud'actrempance la matiere ou object lointaing et dehors, ce sontviandes et autres choses delictables et la matere ou object prouchein,c'est concupiscence qui par ceste vertu est moderee. (ORESME, E.A.C., c.1370, 230) | | [7] | Et n'est pas a entendreque tele punicion ne puisse bien aucune foiz estre faite senz yre, maiscommunelment yre nous y esmeut et nous rent plus prés et plushabiles a ce faire deüement, fors que elle soit moderee par raison. (ORESME, E.A.C., c.1370, 261) | | [8] | Mais quant la concupiscence ou delectacionn'est moderee, refrenee et actrempee par la vertu d'actrempance, etdonques ceste concupiscence absorbe, obnubile, aveugle le jugement et lacognoissance de cest principe. (ORESME, E.A.C., c.1370, 339) | | [9] | C'est a dire que felicité requiert fortune moderee. (ORESME, E.A.C., c.1370, 406) | | [10] | Et est ou .VIIe.de Politiques determiné plus a plain comment cité requiert et doit estre de quantité moderee. (ORESME, E.A.C., c.1370, 489) |
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Attestation de 