| [1] | Considere quant au corps la matiere, la forme, la multitude des menbres et la connexion, lordre et adaptaciondiceux, comment ilz seruent naturellement lung a lautre et secourent lung lautre; (CIB., p.1451, 185) | | [2] | Certes ie ne doubte point se par feruent amour de dieu tu te metz a visiter et veoir toutes ces choses, tu seras comme la royne sabba qui vint veoir la sapience de salomon et vint de pays loingtain, de la quelle il est escript quelle voiant la sapience de salomon et sa maison et sa table et les viandes et les habitacles des seruiteurs et lordre des ministres et les vestemens diceulx elle fut en si grant admiracion quelle nauoit oultre point desperit, cest a dire quelle failloit en son esprit de la grandeur des choses quelle veoit. (CIB., p.1451, 190) | | [3] | Ainsi est lame qui par contemplacion en ce pelerinage vient iusques a penser, a mediter et a veoir en esperit la grant gloire du vray salomon en sa maison de paradis, a veoir la table et les refections qui sont en la viande des anges en la coniunction auecques dieu ou est toute suauite et refection, a veoir lordre des sains et leurs vestemens de gloire tant en corps que en ame. (CIB., p.1451, 190) | | [4] | En celle eglyse du Saint Sepulcre souloit auoir chanoines de lordre Saint Augustin, et auoient vn prieur ; (6203, 271) |
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Attestation de 