| [1] | et, à l'exemple des Lacedemoniens, comme dit Valere qu'ilz firent porter les livres de Archiologue, le poete, hors de la cité et ardoir, pour ce que les dis livres ne parloient mie assez chastement, et ne vouldrent mie que les enfens y apresissent, affinque ilz ne nuisissent plus aux meurs que ilz ne proffitassent aux engins, de Simonides (de cellui bon Simonides sera dit ou chappitre de charité), ainsi cestui sage roy deffendoit que livres deshonnestes ne fussent leus, ne portez à la court de la royne, ne de ses enfens ; (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 83) | | [2] | Car nourreture, Si com on dit, veint et passe nature, Et toudis va, s'il ne se desnature, Li leus au bois; (MACH., J. R. Beh., c.1340, 95) | | [3] | " Adont fu une pierre ostee Qui moult estoit pesant et lee, Si le mirent sans demourer, Pour li mangier et devourer, Comme l'aignel entre les leus, Avec les lions familleus. (MACH., C. ami, 1357, 40) | | [4] | Maus leus le puist et lui mengier! (MACH., Compl., 1340-1377, 265) | | [5] | Et la char soit aus leus: s'iert pour euls bonne aerse. (MACH., Compl., 1340-1377, 266) | | [6] | Et n'en volt adont li rois d'Engleterre, par le consel qu'il ot, proceder plus avant, si seroit retournés en Engleterre, et averoient ils et ses gens veus, leus et examinés les previleges de jadis, qui devoient esclarcir le dit honmage et monstrer conment et de quoi li rois d'Engleterre devoit estre homs au roi de France. (FROISS., Chron. D., p.1400, 189) | | [7] | Mais parlons de ces leus warous, qui n'est riens si dangereux que leur encontre. (Ev. Quen. II, c.1466-1474, 142) | | [8] | Et quant est de celui qui seuffre que l'en li oste le sien ou le donneindeüement, si comme disoit Homerus le poëte de un appellé Glacus qui donna a Dyomedes armes d'or pour armes d'araing, et .C. beufs pour.IX. leus, celui qui ainsi fait ne seuffre pas injuste; (ORESME, E.A., c.1370, 312) | | [9] | lesquelles toutes, l'une aprez l'aultre, pareillement que Foy, furent presentées en ordre et baillerent leurs briefz, lesquelz furent receus et leus de ladicte Grace Dieu. (LA MARCHE, Mém., II, c.1470, 374) | | [10] | fu attainte des prisons où elle estoit la dessus dite Marguerite La Pinele, prisonniere, et fait venir en jugement sur les quarreaux, laquelle, sans aucune force ou contrainte, continua et persevera ès confessions cy-dessus escriptes, à li leus mot après autre, disant et affermant par serement icelles avoir faites, cogneues et confessées par la fourme et maniere que dessus sont escriptes, et aussi icelles estre vrayes. (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 326) |
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Attestation de 