| [1] | Et se retrait Et s'enfermë en chambre ou en retrait Pour escripre plus a l'aise et a trait, Et met une heure a faire un tout seul trait De lettre close. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 167) | | [2] | Or prent courage De adrecer bien sa lettre et son message. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 168) | | [3] | Or prent devise ou brouderie neuve De quelque mot, fueille ou lettre qu'il treuve, Et la porte, sans que nul l'en desmeuve, Faitte de point Ou sur sa robe ou dessus son pourpoint, Ou en aneaulx s'il ne se broude point, Ou quelque part, s'elle y siet bien a point, Sur lui ailleurs. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 172) | | [4] | Et se par lettre Ou messaige qu'el lui vueille transmettre, Elle lui veult quelque hault fait commettre, Cela lui fait le courage ou cuer mettre Et maintenir. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 174) | | [5] | Et tant lez a conquis perverse adhurterie et opinative esperance, que ilz ne daignent encliner leur entendement au sens de la lettre, maiz ozent forcer les sains textes, et contraindre la verité des prophecies a expositions controuveez. s'il ne se broude point, Ou quelque part, s'elle y siet bien a point, Sur lui ailleurs. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 106) | | [6] | Maiz iceulx folz jufz destournent sa parolle a la resurrectiondes hommez au monde pour habiter la terre, qui selon la lettre est frenesie intollerable, et chose imposible. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 107) | | [7] | Lisent et relisent souvent, chercent et estudient es fables du livre de Charmych, que ilz ont compillé a bourdes contre lez crestiens, neantmoins en lisant se treuveront vivre meschans, et mourir dampnés, se par humilité de penseeilz ne retournent a congnoistre la vraye esperance, et gouster le sens espirituel de la lettre plus que le charnel. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 109) | | [8] | .E. faut avec mettre, Plus n'y affiert autre lettre. livre de Charmych, que ilz ont compillé a bourdes contre lez crestiens, neantmoins en lisant se treuveront vivre meschans, et mourir dampnés, se par humilité de penseeilz ne retournent a congnoistre la vraye esperance, et gouster le sens espirituel de la lettre plus que le charnel. (CHR. PIZ., M.F., I, 1400-1403, 20) | | [9] | " Et me semble qu'il a en elle .IIII. principales parties, Qui par tel ordre sont parties : Lettre, sillabe et oraison, Diction, et toute raison De latin faut par cestes mettre. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 126) | | [10] | La demonstrance, c'est la lettre De toutes choses et le signe De parolle, qui nous assigne Les dis des accens ; (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 126) |
|
|
Attestation de 