| [1] | Tout ainsi, et à la semblance commune, se un membre du corps avoit entendement et voulsist et s'efforçast de tirer à lui le sang, la santé et substance de son prouchain membre qui seroit à l'empirement et affoiblissement du corps tout ensemble, ouquel convient qu'en chascun membre ait sa porcion de sang, humeur et nourissement, est il en humaine compaignie, car ainsi comme nature octroye que chascun acquiere ce que besoing lui est pour son mieulx, ne veult elle pas que nous despouillons autrui pour nous revestir. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 153) | | [2] | et dit premierement comment on doit faire nefz et galées, que ou mois de mars et d'avril, que les arbres commencent avoir habondance de humeurs, on ne doit mie taillier les arbres, dont les nefz doivent estre faites, ains les doit on entaillier ou moys d'aoust ou de juillet, quant humeur des arbres commence à sechier ; (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 240) | | [3] | Mais, ce disoit il, comme ce soit une semblable chose de quoy les choses sont et a quoy elles viennent, et ainsi humeur semble estre le prince des essences des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [4] | Le second signe si est que, comme l'essence de toutes choses vivans tres grandement soit conservee et gardee par sa propre et naturelle chaleur, toutesfois la chaleur semble estre faicte et nourrye de humeur - car humeur est aussi comme nourrissement et matiere a chaleur -, il appert et s'ensuit que humeur soit principe des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [5] | Le second signe si est que, comme l'essence de toutes choses vivans tres grandement soit conservee et gardee par sa propre et naturelle chaleur, toutesfois la chaleur semble estre faicte et nourrye de humeur - car humeur est aussi comme nourrissement et matiere a chaleur -, il appert et s'ensuit que humeur soit principe des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [6] | Le second signe si est que, comme l'essence de toutes choses vivans tres grandement soit conservee et gardee par sa propre et naturelle chaleur, toutesfois la chaleur semble estre faicte et nourrye de humeur - car humeur est aussi comme nourrissement et matiere a chaleur -, il appert et s'ensuit que humeur soit principe des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [7] | Le tiers signe : comme la vie de tous les animaulx soit gardee en humeur - car par le deffault de naturelle humeur chascun animant meurt et par la conservacion d'elle chascun animant vit -, par quoy comme vivre soit estre aux choses qui ont vie, comme il fut dit devant, il appert qu'il s'ensuive que humeur soit principe des essences des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [8] | Le tiers signe : comme la vie de tous les animaulx soit gardee en humeur - car par le deffault de naturelle humeur chascun animant meurt et par la conservacion d'elle chascun animant vit -, par quoy comme vivre soit estre aux choses qui ont vie, comme il fut dit devant, il appert qu'il s'ensuive que humeur soit principe des essences des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [9] | Le tiers signe : comme la vie de tous les animaulx soit gardee en humeur - car par le deffault de naturelle humeur chascun animant meurt et par la conservacion d'elle chascun animant vit -, par quoy comme vivre soit estre aux choses qui ont vie, comme il fut dit devant, il appert qu'il s'ensuive que humeur soit principe des essences des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) | | [10] | Car, ce dist il, comme toutes generacions, par especial des choses qui ont vie, lesquelles sont tres nobles et parfaictes sur toutes autres choses, soient faictes de semences, ou establies sont de nature moiste,si comme chascun scet, il appert, ce dit il, humeur estre principe des generacions des choses. (CHR. PIZ., Avision R.D., 1405, 62) |
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Attestation de 