| [1] | Homme haÿ doit vivre en grant esgart; (CHART., B. Nobles, c.1424, 402) | | [2] | Certes, comme en gettant ses rez sur la terre le beau soleil abat et depart les broullas, et rent le jour cler, ainsi le roy droicturier confont et deprime toute iniquité par l'esgart de sa prudence, et radresse toutez choses a honnesteté par l'onneur de ses justes faitz et renommee. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 45) | | [3] | Voulsit Dieu que vous, François, ne fussez point amusés par ceste sophistique esperance, ne legiers a souhaitz fantastiquez, et inutiles desirs, ainçois meissés l'engin a l'esgart, et la main a l'oeuvre. sa prudence, et radresse toutez choses a honnesteté par l'onneur de ses justes faitz et renommee. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 102) | | [4] | Maiz qui prise l'autruy advis sera prisé des bien advisés, et qui sçayt ploier son sens a l'autruy esgart emploira ses amys et rendra ses ennemys ploians. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 132) | | [5] | Devant les princes se moustroient Tieulx, mais les gens qui les hantoient, Qui avoient a eulx a faire, Sçavoient plus de leur affaire, Car plumez, a tort, et a droit, Y estoient, en tout endroit, Sanz conscience et sanz regart A pitié, en quelconque esgart. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 46) | | [6] | Anthïochus, qui voult la guerre Prendre aux Romains, tout par sa terre Fist gens sur les pors amasser, Affin que ne puissent passer Par mer Rommains en nulle part, Et eulx, en qui ot grant esgart, Doubterent moult ceste besongne ; (CHR. PIZ., M.F., III, 1400-1403, 239) | | [7] | Ainsi par le commun esgart des peuples universelz furent commencées premierement propres seigneuries au siecle, et adonc un chascun prince en sa juridicion parti son peuple en ordre de plusieurs parties et fist ses establissemens selon son esgart, dont, pour ce que ilz, comme bien avisiez, considerast chose estre impossible à l'entendement et memoire d'un tout seul homme, tout soit il savant, de si cler veoir, comme font pluseurs sages, esleut quantité de ses Anciens des plus expers et de meilleur jugement pour estre ses conseilliers. (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 113) | | [8] | Ainsi par le commun esgart des peuples universelz furent commencées premierement propres seigneuries au siecle, et adonc un chascun prince en sa juridicion parti son peuple en ordre de plusieurs parties et fist ses establissemens selon son esgart, dont, pour ce que ilz, comme bien avisiez, considerast chose estre impossible à l'entendement et memoire d'un tout seul homme, tout soit il savant, de si cler veoir, comme font pluseurs sages, esleut quantité de ses Anciens des plus expers et de meilleur jugement pour estre ses conseilliers. (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 113) | | [9] | car, si comme il est escript ou susdit Livre du Regisme des princes, là où il parle de chevalerie, par moult grant esgart et deliberacion de sens doit estre avisié quelz gens on establist chevetains et conduiseurs des aultres, car, ainsi comme nul n'est digne d'estre appellé maistre, s'il n'a science, nul ne doit estre esleu à tel charge, s'il n'est expert, prompt et apte à tout office de chevalerie et à toute l'euvre de guerre et debataille ; (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 185) | | [10] | Pour ce, en conclusion, les roys et princes doivent tenir les loys ancienes de leur terre, sanz les abatre, se contraires ne sont à la loy de nature, mès par bon esgart et au profit du bien commun adjouster y peut on. nul n'est digne d'estre appellé maistre, s'il n'a science, nul ne doit estre esleu à tel charge, s'il n'est expert, prompt et apte à tout office de chevalerie et à toute l'euvre de guerre et debataille ; (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., II, 1404, 25) |
|
|
Attestation de 