| [1] | Ilz ont conuenience ensemble pour ce quelles sont toutes trois en lentendement et en toutes trois quelque regart dentendement, mais il y a difference iacoit ce quelles soient aucunes fois dune matiere. (CIB., p.1451, 181) | | [2] | Cogitacion est vague et incertaine et va et vient sans quelque fin ou determinacion, meditacion se efforce a determiner son entendement et parquerir la condicion dune chose, contemplacion vole franchement par une agilite dentendement a congnoistre parfaictement les choses contemplees. (CIB., p.1451, 181) | | [3] | par telles meditacions on confere en soy mesmes par le don de conseil la naissance la cause la maniere et lutilite dune chascune chose. (CIB., p.1451, 183) | | [4] | Et pour ce par vne mesmes voulente car ilz sont dune nature, le filz forme et produit vng don au père, voire le don damour, celuy meme que le pere donne au filz, ainsi que entre le pere et le filz y a vng amour qui procede tant du pere que du filz personnelment pour ce quilz se ayment en vne nature, en vne equalite. (CIB., p.1451, 202) | | [5] | et la se moquerent de lui les felons Iuys et li firent vne couronne de branches dune albe espine qui croissoit ou iardin et auoit ia fueilles ; (6203, 235) | | [6] | et la fut il autre fois examines et puis moquez et laidenges et couronnes dune espine blanche, quon appelle berberis, qui croissoit ou iardin, qui a aussi moult de vertus. (6203, 235) | | [7] | Ci parle dune noble approbacion de lincarnacion nostre seigneur Ihesu Crist, et de la loy et des coustumes aus Gregois (6203, 237) | | [8] | Et fut ainsi muee et changiee dune belle damoiselle a vn dragon par vne dieuesse qui auoit a nom Dyane. (6203, 240) | | [9] | Item vn iones homs, qui riens ne sauoit de sest dragon, yssit dune nef et ala par my lylle iusques au chastel. (6203, 241) | | [10] | De lille de Rodes, et dune teste que i. (6203, 241) |
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Attestation de 