| [1] | Entr'eulx parlerent longuement, Et moult dura leur parlement, Mais pour abrigier leur langage, Sanz dire qui mieux y langage, J'en diray trestout en un mont : Yla se debatirent moult, En disant chascun son avis, Mais aincois que fust assouvis Leur parlement, elz ont trouvé Et par vive raison prouvé Que la plus grant cause qui soit Ou monde, qui l'omme decoit, C'est convoitise de regner L'un sus l'autre et de gouverner. (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 130) | | [2] | Mais qui le croit il se decoit. (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 207) | | [3] | Saint Augustin en ses sermons Dit, et aussi nous l'affermons, Que c'est fort que riche ne soit Plain d'orgueil qui moult le decoit,Et l'orgueilleux ne pourroit plaire A Dieu, pour chose qu'il peust faire. (CHR. PIZ., Chem. estude P., 1402-1403, 207) | | [4] | Ainsi barbe et braye decoit Toute homme et fame qui le porte Au mains de nuit. (Barbes brayes A., a.1450, 260) | | [5] | Avises aussy que aucune fois on cuide recevoir le Saint Esperit et on recoit le mauvais, pour ce que soubs semblance de bien il hurte a l'uis, et faint qu'il soit le bon esperit, et decoit la simple ame, et li fait faire de tres grans pechiez en cuidant bien faire. la plus grant cause qui soit Ou monde, qui l'omme decoit, C'est convoitise de regner L'un sus l'autre et de gouverner. (GERS., Pent., p.1389, 81) | | [6] | Autrement nous trebucherons legierement et serions deceuz par l'ennemy qui se mue et transforme, comme dit saint Pol, en l'ange de lumiere, c'est a dire : en samblance de grant bien il cele sa malice, et decoit plus tost et plus perilleusement que se il la monstroit ouvertement ; (GERS., P. Paul, a.1394, 501) |
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Attestation de 