| [1] | Et puis que Dieu et Nature vous ont creez plus parfaiz des autres choses qui ont ames, ne soiez pas plus desordonnez que les mendres besteletes, ne plus negligens ou mains enclinez a vostre commune salvation,utilité et defense, que sont les mouchetes a miel, que chascune en leur essaim gardent leurs offices et leurs ordres et mectent leur vie pour deffendre et entretenir leur assemblee et leur petite pollice et pour garder la seigneurie de leur roy qui regne entre elles soubz une petite ruche, que moult de foiz, quant il est navrez en leurs batailles, contre une autre compaignie d'autres mouchetes, elles portent et soustiennent a leurs eles et se laissent mourir pour luy maintenir sa seigneurie et sa vie. (CHART., Q. inv., 1422, 64) | | [2] | Maiz par l'imperfection des choses creez doit on entrer a congnoistre la perfection du Createur, qui leur foiblesse soustient, et leurs erreurs corrige, et se tu voulloys ceste humble ordre tenir en nostre procés, je te donneroy tres clere solution a ce que tu demandes. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 39) | | [3] | Ainsi plusieurs communités ont accepté seigneurie heredital nommee royaulme, comme plus parfaicte et semblable au regime universel qui tout despent du chef, lequel est commencement et fin de toutes choses creez. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 69) | | [4] | S'a besoing de renouveler Pour la mort, et toudis ouvrer, Qui la destruit et li fait guerre En air, en l'eaue, en feu, en terre, Et tout fait, qui garde y veult prandre, Retourner en terre et en cendre Celle mort, fors que l'esperit Qui est creez et que Dieux fit Perpetuel et invisible, Espiritel, incorruptible. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 329) | | [5] | Ly maris, peres vocatis, Qui est riches et bien meublez,Du pechié sa femme aveuglez Par ce que du fait ne scet rien, Se muert: lors viennent tuit li bien Au fil qui n'est pas fils du pere Trespassé, mais en adultere Fut cil filz putatis creez En ce mariage. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 347) | | [6] | Et ne creez que, se ainsin est, que au long aler, qui qu'elle soit, se elle n'est sur toutes la plus cruelle, ce que onques je ne oys, que elle ne ait cognoissance, pitié, mercy et misericorde de vous ou qu'elle ne vous en saiche tresbon gré, et par ainsin devendrez homme de bien. (LA SALE, J.S., 1456, 16) | | [7] | -- Encores veul et vous commande que totalement vous creez les XIJ articles de la foy, qui sont vertus theologiennes, meres au bon esperit, ainsi que dit Cassidoire en l'exposicion du Credo , que foy est la lumiere de l'ame, la porte de paradis, la fenestre de vie et le fondement de salut pardurable,car sans foy ne puet nul a Dieu plaire. (LA SALE, J.S., 1456, 37) | | [8] | Encor veul et vous commande que fermement vous creez les VIJ sacremens de l'Eglise; (LA SALE, J.S., 1456, 40) | | [9] | Le NEUFme est comment et en quantes manieres les princesd'Allemaigne sont creez emperreurs. (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 5) | | [10] | Or creez voz amis, ou aultrement je me vueilsaulver, et adieu vous dy. . (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 107) |
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Attestation de 