| [1] | Et se tient cointe Et des prouchains de sa dame s'acointe, Ne de meschans n'a vouloir d'estre acointe, Mais en doulceur tost adresse et appointe Du tout son fait, Et hait vergoigne et tout villain meffait Et lait parler qui son parleur deffait: Il change meurs et en mieulx se parfait. (CHART., D. Fort., 1412-1413, 163) | | [2] | Avez vous prisé ceste adresse De l'amer tousjours sans rappel,Et de renoncier a lïesse Pour demourer en ceste pel? (CHART., D. Rev., a.1424, 314) | | [3] | Vise doncquez quel part tu doys eslire, ne quelle consolation ou adresse tu esperes en telle perplexité trouver. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 15) | | [4] | Maintenant ostee ta folle presumption et vaine complainte, je retourne a ta demande: ferme en ta memoire par devote consideration que cil qui tout fist sans besoing de aide et sans requeste d'autruy conseil, maiz pour espandre la largesse de sa bonté, a la cure et gouvernement universel dez royaulmes et dez personnes, et que sa providence adresse toutes choses aux fins pour quoy il les crea, se leur desordonnance ne les en destourne. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 34) | | [5] | Dame Foy aprez cez parolles garda silence et donna lieu de parler a Esperance sa seur, comme a celle qui adresse l'esperit a entendre par desireuse confiance ce que nous devons premier entendre par entiere foy. (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 86) | | [6] | se la sainte Bible dont ilz ont violé la sentence ne les adresse, au mains lez deust bien raviser leur longue servitude et la paine de leur misere; (CHART., L. Esp., c.1429-1430, 107) | | [7] | En la sale bien figuree,Ou Fortune a sa demouree Plaine de figures estranges, Je y vi, par belles arrenges, Toutes les sciences donnees De Dieu, par bel ordre ordenees, Si me plaist q'un petit en compte, Combien que mon sens petit monte Pour parler de chose si haute, Car je ne compris pas, sanz faute, Au cler la grant soubtilté d'elles, Mais un petit diray de celles, Que je nottay, au mieulx que sços, Tout soit mon entendement soz : Philosophie y vi assise Moult haultement, en tel devise Que bien semble haulte maistresse Et des autres toutes l'adresse ; (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 103) | | [8] | Et puet estre as tu femme prinseAutre fois: beau filz, or t'advise, Se tu l'eus, s'elle te plut Et s'elle onques jour te deçut, S'elle fut chaste ou adultere, S'elle ensuy de meurs sa mere, S'elle fut laide ou gracieuse, S'elle fut douce ou despiteuse, S'elle se courça de legier, S'elle te fist onques dangier, S'elle fut couvoiteuse ou fole, S'elle t'esmut onq par parole A courroux ou crudelité, Se tu trouvas fidelité Et repos en sa conscience, S'elle rendit obeissence Et services a toy ou non, Advise aux diz de Salemon, Pran bien garde qu'en dit Moyse En Bible et en la loy juise: " Cilz, " dist il, " qui femme prandra, Puis qu'avec lui la retendra Et elle ait pueur en sa face, Si que pour ce n'ait pas sa grace, Escrive li, baille ou lui die Le libelle de repudie En sa main, sa maison delesse, Et, s'a autre mari s'adresse Qui la praingne, et puis la harra, Autre libelle lui baurra Et la larra en sa maison Repudiée de raison, Ou, se mourra par adventure, Ses premiers maris de droitureN'ert jamais tenus d'elle prandre, Car pollue est. (DESCH., M.M., c.1385-1403, 229) | | [9] | Il fault que aiez homme qui se cognoisse bien en chevaulz et qui vous adresse a avoir bons serviteurs. (LA SALE, J.S., 1456, 70) | | [10] | et quelque amour qu'ilz eussent a messire Enguerrant, tenir ne se pouoient que ilz ne deissent de Saintré que vraiement il estoit bien la monjoye et l'adresse de tout honneur et de humilité. (LA SALE, J.S., 1456, 129) |
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Attestation de 