A. -

"Comprendre, renfermer, contenir" : Ne homme ne s'en doit donner gloire, Fors à Dieu qui fait la victoire. Il en a l'onneur et le pris, Com cils où tous biens sont compris. (MACH., P. Alex., p.1369, 63). Dame, je muir pour vous, com pris Pour bien amer, dont miex m'enprise. Pour le bien qu'en vous ay compris. Dame, je muir, pour vous compris. (MACH., L. dames, 1377, 102). Par trois raisons me vueil deffendre Qu'on ne me doit mie reprendre, Se, selon la condition De m'amour, qui ja mais n'iert mendre, Vueil ma pleinte et mon lay comprendre En triste ymagination. (MACH., Lays, 1377, 322). Si doi moult estre repris, Quant j'ay dit qu'elle ha mespris, Car tant ha scens, los et pris Et tant est ses corps apris De toute bonne apresure Que c'est l'exemplaire où pris Sont tuit li bien et compris. (MACH., Lays, 1377, 324). Ne plus n'aray riens triste n'oscurci, Mais lié et gay me vorray demener Et faire que maint dur cuer adouci Soit par mos dous et plaisans aüner Des biens qui en vous sont compris, Qui me seront par vos enfans apris. (MACH., Prol., c.1377, 6).

B. -

"Comprendre, saisir par l'intelligence" : Dont memoire est si esbahie Et sa veüe si troublée Et d'entendement la visée, Qu'entendemens ne puet comprendre Ce que volentez vuet emprendre. (MACH., D. Aler., a.1349, 328). Si que, gentils dame de pris, Je croy que bien avez compris L'entention des deus parties. (MACH., J. R. Nav., 1349, 252). Quant ma dame les maus d'amer m'aprent. Dont qui les biens à droit saveure et prent, Riens n'est plus dous ; c'est legier à comprendre. (MACH., Rond., 1377, 576).