"Manière"

A. "Façon d'être, de se présenter"

    1. [À propos d'une pers.]

    a) "Aspect extérieur" : Sel salue et met a reison, S'il sevent, que il li apreingnent Noveles et qu'il li anseingnent .I. chevalier que ele quiert : « De tel meniere est que ja n'iert Sanz .i. lyeon, c'ei oï dire. (...) » (Yv 5010). A la meniere et a la guise De Galois fu aparelliez (Pe 600).

    b) "Façon d'agir, attitude" : Si estoient [Erec et Enide] d'une meniere, D'unes mors et d'une matiere, Que nus qui le voir volsist dire N'an poïst le meillor eslire Ne le plus bel ne le plus sage. (Er 1487). Biax niés, einçois le vos doing gié, Qant je vos voi de tel meniere Que par force ne par proiere Ne vos porroie retenir. (Cl 4223). Ez vos Lancelot trespansé, Se li respont mout belemant A meniere de fin amant : « Dame, certes, ce poise moi, Ne je n'os demander por coi. » (La 3962).

    2. [À propos d'une chose]

    a) "Aspect, apparence" : Toz li peitrax et li lorains Estoient d'esmeraudes plains ; La sele fu d'autre meniere, Coverte d'une porpre chiere (Er 5287). En la sale ot .ii. faudestués D'ivoire, blans et biax et nués, D'une meniere et d'une taille. (Er 6653). Li cuers a boene remenance Et li cors vit en esperance De retorner au cuer arriere ; S'a fet cuer d'estrenge meniere De s'esperance qui se vant, Traïte et fause de covant. (Yv 2658).

    b) "Façon dont un processus se produit, dont une chose fonctionne" : Je ne sai comant jel conoisse, Se c'est anfermetez ou non. Mestre, car m'an dites le non Et la meniere et la nature. (Cl 3051). N'ainz mes ne cuit qu'il avenist Que nus hom qui prison tenist, Tel con messire Yvains la tient, Que de la teste perdre crient, Amast an si fole meniere (Yv 1515). « Dites moi, dolce amie chiere, Por coi plorez an tel meniere ? (...) » (Er 2512). Mes el ne set an quel meniere Ele l'areisnera premiere (Cl 1369). Ne sai s'onques le vos dist l'an An quel meniere et an quel guise Ceste bataille fu anprise (La 6165). Mes ele n'an est pas certainne, Por ce i met et cure et painne A encerchier et a aprandre A quoi ele s'an porra prandre ; En plusors menieres l'espont. A li seule opose et respont... (Cl 4363). ...Qu'ele avoit en mainte meniere, Et par amor et par proiere, Essaié monseignor Gauvain (Yv 4757). Et mout voldroie par proiere, S'estre puet an nule meniere, Que je vostre droit non seüsse, Por ce que confort an eüsse. (Er 5966). Erec respont : « Lessiez m'an pes, Nel feroie an nule meniere. » (Er 1279). Dex, que ne sont li cors si pres Que je par aucune meniere Ramenasse mon cuer arriere ! (Cl 4471).

    - À grant maniere / De grant maniere. "Beaucoup, extrêmement" : Mes de ce ai ge duel greignor Que ge ne verrai mon seignor, Qui tant m'amoit de grant meniere Que nule rien n'avoit tant chiere. (Er 2595). Li chastiax ne cremoit assaut De mangonel ne de perriere, Qu'il estoit forz a grant meniere (Yv 3770). Si la remist [= l'épée] el fuerre arriere. Mout l'esgarde : de grant meniere Li sist au flanc et mialz el poing (Pe 3164). Et cil dit : « Sire, grant bonté Me feroiz, ce vos acreant, Se vos mon anel an presant Me portez a m'amie chiere, Que ge l'aim mout de grant meniere. (...) » (Pe 8546).

    - En tel maniere come... "De la même façon que, comme" : Qant li vaslez fu esloigniez Le giet d'une pierre menue, Si regarda et vit cheüe Sa mere au chief del pont arriere, Et jut pasmee an tel meniere Con s'ele fust cheüe morte. (Pe 622).

B. "Sorte, espèce" : Quanque cuers et boche covoite Orent plenieremant la nuit, Oisiax et venison et fruit Et vin de diverse meniere. (Er 5539). La verité dire vos os Qu'an tot le monde n'a meniere De poisson ne de beste fiere Ne d'ome ne d'oisel volage Que chascuns lonc sa propre ymage N'i fust [= sur le sceptre] ovrez et antailliez. (Er 6815). Si ot gent de mainte meniere Avoec lui venu plus qu'assez. (La 6238). .XX. chevaliers devant la porte I a Clamadex anvoiez, Qui tindrent au vant desploiez Les confanons et les banieres, Qui erent de maintes menieres. (Pe 2436). Pierres precieuses avoit El graal de maintes menieres, Des plus riches et des plus chieres Qui an mer ne an terre soient (Pe 3223).